Bidspirit auction | Советский быт: (Материалы Института Изучения
Советский быт: (Материалы Института Изучения СССР). [Б.м.]: Национально-трудовой союз, 1951. - [2], 16 c.: 19,5х21 см. - Стеклограф с машинописи. Без обложки. Листы скреплены скобами, последний л. отделен от блока. Бумага по краям немного покрошилась. В остальном в хорошей сохранности. В издании содержится характеристика быта советского человека, рассматриваются аспекты социалистического общества; жилищные условия, работа и служба, общественность и нагрузка, торговля и снабжение, развлечение и отдых, житейские блага, здравоохранение, кампании и чистки, семейная жизнь, воспитание советского человека, нравственность советского населения. Институт по изучению истории и культуры СССР — научное учреждение по изучению СССР, основанное в 1950 г. исследователями, которые покинули СССР во время Второй мировой войны. Работал в Мюнхене в 1950—1972 годы. Действовал под покровительством ЦРУ, осуществляя обучение членов Народно-трудового союза, занимавшегося антисоветской пропагандой и отправкой агентов в СССР. Из главы ”Житейские блага”: ”Роскошью же в СССР, по существу, советскому человеку кажется все, что выходит за пределы чистенькой бедности. Велосипед - роскошь, патефон - роскоши, путевка на курорт - роскошь, приличные папиросы - роскошь”. Из главы ”Семья”: ”Советскому человеку именно потому, что он так часто вынужден бывать неискренним, страстно хочется иметь людей действительно ему близких, людей, которым он мог бы безоговорочно доверять”. Из главы ”Нравственность советского населения”: ”Поведением советского человека руководит не моральный кодекс, предписываемый ему извне воспитанием и традицией, а только непосредственный голос его личной совести; в интересах самосохранения каждый советский человек вынужден постоянно лицемерить и тщательно скрывать от власти свое подлинное лицо и свои подлинные нравственные или иные убеждения; это лицемерие чрезвычайно его угнетает и оставляет в его душе глубочайшие травмы, но в то же время оно позволяет ему и спрятать от власти драгоценные остатки его внутренней свободы...”