Bidspirit auction | אוטוגרף הגה”ק ר' שלמה אייגר
אוטוגרף הגה”ק ר' שלמה אייגר מכתב תשובה נדירה בארכה מהגר”ש איגר אל אביו הגרעק”א - פולין לפני תקצ”ח [1837]. ביטויים מיוחדים ועדות נפלאה אודות דרך פסיקתו בהלכה ובהוראה. - ”כבר שניתי ושילשתי לכבודו, (אביו הגרעק”א) שכל דברי תשובותי לא יהיה אף להלכה, כי מי אשר יתן בלבו להורות, צריך לשמור משפטי התנאים אשר לא אוכל לשומרם: הלא הם: שתהיה דעתו צלולה, ושיעיין במתינות, ושיחפש בספרי הגדולים נ”ע בתשובותיהם ובפסקיהם, ואנוכי גם אחת משלוש אלה לא אוכל עשוהו.....” (מתוך מכתב תשובה בהלכה זו שלפנינו) תשובה ארוכה ביותר [למעלה ממאה ועשר שורות ארוכות וצפופות בכתי”ק!], נכתבה כולה בעצם כתב יד קדשו של גאון הגאונים רבי שלמה איגר אב”ד פוזנא, בנו וממלא מקומו של הגרעק”א. התשובה ממוענת אל אביו גאון הדורות מרן הגרעק”א. [פולין, לפני תקצ”ח 1837]. נדפס בשינויים בשו”ת רבינו שלמה איגר, אבן העזר סימן ד'. לפנינו שני עמודים גדולים מתוך פנקס התשובות של הגר”ש איגר, כתובים בכתיבה אוטוגרפית צפופה עם תיקונים ומחיקות ועם זאת הם נכתבו בבהירות רבה מאוד והם קריאים ונהירים. התשובה ממוענת כאמור אל אביו גאון הדורות הגרעק”א והיא מלאה בדברי תורה ופלפולים כדרכה של תורה, הן ביטויי ענווה כעין ענוותנותו המפורסמת של אביו הגרעק”א, ומאידך בביטויי כבוד נדירים, אל אביו הקדוש, שאינם מצויים במכתבי גדולי ישראל כאשר הם כותבים אל אבותיהם. כתב היד פותח במילים: ”בעלותי דברי לכבוד אאמו”ר נ”י, ויש לי היום עת פנאי, אקחה רשות מכבודו להעתיק לו אשר השבתי שבוע זה לשואלי....” התשובה עוסקת כולה מתחילתה ועד סופה במעשה שהיה, בדין אשה שמת בעלה ועמד אחד וקדשה לאחר בתוך שלושה חודשים למיתת בעלה, כסבור עושה מצוה הוא, ונתעברה לאחר מכן, אשר בנה הוא ספק לראשון, ספק לאחרון, ושיה' אסור בקרובות שניהן...” (יבמות דף לז.) מלבד מכתב קודש זה שלפנינו עולה עדות נוראה בכתי”ק של ר' שלמה איגר בביטויים מיוחדים אודות דרך פסיקתו בהלכה ובהוראה. - יש לציין כי נכדו כ”ק האדמו”ר מאמשינוב שליט”א [חתן האדמו”ר מלובלין שהוא בן אחר בן לגר”ש איגר ולגרעק”א], סגולתו המפורסמת למעוכבי שידוך הינה ללמוד מסכת שקשורה לענייני קידושין [כגון מסכתות: קידושין, יבמות, כתובות]. לפנינו תשובה שלמה, בין שני גדולי העולם, בעניינים אלו. גאון הגאונים רבי שלמה איגר [תקמ”ו-תרי”ב], מגדולי גאוני דורו, בנו וממלא מקומו ברבנות פוזנא של אביו גדול הדורות מרן רבי עקיבא איגר, וגיסו של מרנא החתם סופר. זכה להיות מגדולי ישראל המעטים שחידושיו 'גליון מהרש”א' [-גליון מ'ורנו ה'גאון ר'בי ש'למה א'יגר] נדפסו בתוך כרכי הש”ס. אביו הגרעק”א כותב עליו באחד ממכתביו ”תהלה לאל זיכני ה' בבן אשר כגובה ארזים גבהו” (שו”ת וחי' רעק”א, ירושלים תש”ז, סימן כ”ב). ואחיינו בעל ”כתב סופר” כתב עליו (בהספדו) ”דודי הגאון העצום המפורסם גדול בתורה, חריף ובקי מאוד, היה איש שהכל בו, גדול בתורה ובמעלות רמות אשר קנתה נפשו... מאחר ששלמה בנו [של הגרעק”א] דודי הגאון זצ”ל מילא מקומו והניח בן כמותו, ועכשיו אבדנו אותו ואת בנו ומתו שניהם כאחד”. בנו היה האדמו”ר רבי לייב'לה אייגר מייסד שושלת חסידות לובלין, זאת למרות היות אביו מהמתנגדים לחסידות. ידוע הסיפור המפורסם כאשר הגיעו להתלונן בפני הגרעק”א שנכדו רבי שלמה'לה איגר מאחר את זמן התפילה, וניסו בכך לתקוע טריז בין הסב הגדול לנכדו אהובו, ענה להם הגרעק”א תשובה ”רבי עקיבא איגר'ית”: שהכלל הוא שעבירה גוררת עבירה ואילו הוא אינו רואה בנכדו הקדוש שום נדנוד של עבירה שנגררת מאיחור זמן התפילה שלו וממילא חייב להיות שאף זו אינה עבירה בידו... מפרט: [2] עמ' גדולים מתוך אוצר תשובותיו של הגר”ש איגר. אשר כתב לאביו כתיבה אוטוגרפית עם מחיקות. 24X20 ס”מ כל עמוד. מעל 110 שורות ארוכות בכתי”ק וחתימתו!!! כתיבה אוטוגרפית עם תיקונים והגהות בגוף כתב היד. חתימת יד קדשו של הגר”ש אייגר מגדולי ישראל בדורות האחרונים. מצב; טוב. כתמי זמן. שיקום שוליים מקצועי עם חיסרון בצידו השמאלי של הדף לאורכו.
