Bidspirit auction | הגהות בכתב יד הרב יהודה

הגהות בכתב יד הרב יהודה פתייה? חידוש קבלי בכת”י חתום ששו”ן: שער מאמרי רשב”י ומאמרי חז”ל, ירושלם תרנ”ח [1898]. - הגהות - שער מאמרי רשב”י ומאמרי חז”ל, ירושלם תרנ”ח [1898], דפוס יצחק נחום לעווי, בדפי הספר הגהות מכותב שניכר שהיה תלמיד חכם עצום וידיו רב לו בחכמת הקבלה. כמו”כ בין דפי הספר נמצא דף ובו 5 שורות בכתב יד חתומות 'הצעיר ששון', יתכן והכותב הינו מחברספר 'שמן ששון' על העץ חיים המקובל האלקי רבי ששון ב”ר משה. הגהות כתובות בעט מאת הרה”ג שאול דוד חי מועלם תלמידו של הרב יהודה פתייה. כמו”כ לאורך הספר ישנם תיקונים והגהות קצרות  בכתב יד בעיפרון הדומים מעט לכתי”ק ר' יהודה פתייה, ייתכן וספר זה היה בבעלותו ועבר לבעלות תלמידו הרב מועלם.   [1], 64, 19 דף. השער משוקם בהדבקות נייר בשוליים, מצב טוב.  חותמות בעלים 'ספריית הרה”ג המקובל ה”ר שאול דוד חי מועלם' - מחכמי בגדד תלמידו של רבי יהודה פתייה. הרה”ג שאול דוד חי מועלם [תר”ס - תשל”ח 1910-1978] נולד בבגדאד. בילדותו ובנערותו למד אצל רבי מנשה אל – כאתב. נודע בעיקר בכחו הרב בשימור ואיסוף כתבי יד אבודים, וספרי מחברים שאבדו. במשך השנים אסף וריכז אצלו את כל ספרי הקודש מכל בני משפחתו מדורי דורות. מימי נעוריו היה מכתת רגליו לספריות הגדולות של רבני בבל להעתיק מכתבי ידיהם. בעלותו ארצה הביא עמו את ספרייתו הגדולה וכתבי יד רבים בחכמת הקבלה מגדולי הדורות הקודמים. תודות למאמציו היו תחת ידו כתבי יד יקרי המציאות בחכמת הקבלה מחיבוריו של רבי אליהו מאני ז”ל. כמו”כ עסק רבות בכתבי היד של רבנו הבן איש חי. עוד מימי נעוריו בהיותו בחו”ל החל בהעתקת כמה כת”י מעזבונו הרוחני העשיר של הרי”ח טוב ז”ל, והעלם עמו לארץ ישראל. עודו צעיר לימים זכה להתקרב אל הרה”ג המקובל האלקי רבי יהודה פתייה זצ”ל, גדול המקובלים בבגדאד, וממנו קיבל ראשית הדרכתו בחכמת הנסתר. במשך כשנתיים רצופות למד ממנו את תורת הסוד. בהגיעו ארצה עיקר לימודו היה במחיצתו של זקן המקובלים הרה”ג אפרים הכהן זלכה בישיבת בית א-ל ”הישנה”. עם יסודה של ישיבת ”פורת יוסף” בעיר החדשה, הצטרף לקבוצה מצומצמת ומצטיינת של גדולי המקובלים על פי המלצתו ודרישתו של הרה”ג יהושע שהרבני. אז נתגלתה בקיאותו ועמקותו בספר הזוהר ומפרשיו, בכל ספרי האר”י ומרן הרש”ש בהקדמותיו ובסדוריו והמפרשים ס' 'תורת חכם', ו'יפה שעה' ו'שמן ששון' ו'בית לחם יהודה'. באותן שנים חיבר את ספרו ”לחם אבירים” פירוש על אדרא דמשכנא וספרא דצניעותא, בעומק חכמת הקבלה. בשנת תשכ”ג יסד ישיבה ללימוד הקבלה על שם הגאון המקובל האלקי רבי יוסף חיים זלה”ה ”ישיבת בן איש חי”. שם למדו בעיקר קבלה. בזמן מלחמת ששת הימים עסק בקבלה מעשית לבטל כח האויב וסיפורים רבים נקשרו במעשים שפעל על פי סוד שרב בהם הנסתר על הגלוי.