Bidspirit auction | Сергеев Ю.А.”Я ль на свете

Сергеев Ю.А.”Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее” 2024г. холст, масло - Юрий Алексеевич Сергеев (род.1 апреля 1961,Ярославль)-российский художник, живописец.  -Член-корреспондент РАХ (Отделение живописи с 2009 г.).  -Член Ученого совета Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова. -Заслуженный художник Российской Федерации (2004) -Член Творческого Союза художников России и Международной федерации художников (2003) -Профессор (2003).  О художнике: Юрий Сергеев последователь русской реалистичной школы живописи и традиций итальянского Возрождения. Кроме того, он настоящий знаток истории своей земли и пытается свои знания, свои представления о древней истории выразить на полотне. ”Юрий Алексеевич Сергеев в своих картинах создает глубокие, наполненные духовной силой образы, традиции Руси характерные для России XVII – XVIII веков”  Окончил Московский художественный институт имени В. И. Сурикова (1994), мастерская портрета и исторической живописи профессора И. Глазунова. Профессор кафедры композиции факультета живописи в Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова (с 1993 года). Основные произведения: Пир Ивана IV (Грозного) в Александровской слободе (1994), Праздник урожая. Русь славянская (1990), Волхв. Русь славянская (1989), Бабушкины наряды (1992), Старые письма (1989), Просватанная невеста (2006), Лихач (2006), Первый парень на деревне (2004), Одевание невесты (1993), Кого назовет петух? (1991), Карты скажут, но не все (1991), У ворожеи (1991), Суженый-ряженый, где ты? (1992), Святочный вечерок (1996), Чур, меня! (1991) Награды и премии     • Медаль «В память 850-летия Москвы» (1997)     • Медаль «Достойному» РАХ (2009) Рассказ художника о картине. ”Я ль на свете всех милее…”: смысл фразы и её возможные художественные трактовки. Фраза из «Сказки о мёртвой царевне и о семи богатырях» А. С. Пушкина — это вопрос царицы к волшебному зеркалу. В ней соединяются: тема самооценки и зависимости от внешнего признания: героиня ищет подтверждения своей ценности;мотив тщеславия и гордыни, которые в сказке ведут к разрушительным поступкам; противопоставление внешней красоты  и внутренней доброты: царевна не хвастается, но именно её нравственные качества оказываются важнее. Здесь фраза открывает тему самовосприятия и поиска оснований для самоуважения. В житейском смысле эта фраза отражает очень узнаваемую человеческую потребность в признании и одобрении. С возрастом и опытом многие приходят к тому, что внешняя оценка становится менее важной, а важнее — соответствовать собственным представлениям о достойной жизни. С психологической точки зрения в этих словах можно увидеть зависимость самооценки от внешнего подтверждения. Такое состояние нередко связано с неустойчивой самооценкой: человеку нужно постоянно получать «обратную связь» о своей ценности. Также это касается социального сравнения — механизма, когда мы оцениваем себя через сопоставление с другими. В клинической перспективе подобная фиксация может быть признаком нарциссических черт или тревожности, связанной с образом себя. Для педагогики эта фраза — хороший повод поговорить с детьми о ценностных ориентирах. На её примере можно обсуждать, что такое доброта, скромность, уважение к другим, и почему соревнование в «кто красивее» не делает людей счастливее.