Bidspirit auction | Николай Рерих, «Падма Самбгава», 1924
Николай Рерих, «Падма Самбгава», 1924 год. Копия картины в технике высококачественного жикле на арт-холсте. Размер копии 48х75,5 см. Музей Н.К. Рериха, Нью-Йорк. - На картине «Падма Самбгава» изображен один из отцов буддизма в Тибете, основатель школы ньингма Падма Самбхава. На протяжении многих веков его легендарные деяния изображались художниками в канонической иконографии. Рерих так описывает увиденную им старинную картину из монастыря Далинга: «Вот Учитель в образе черноголового ламы с Соломоновой звездой на головном уборе, поражающим дракона. Вот Учитель, низводящий дождь; ранее покрывал голову священным треугольником. Вот Мастер нейтрализует змей; поэтому он вызывает поток и посылает дождь. Здесь он бесстрашно разговаривает с гигантским горным духом. Здесь Учитель летит выше всех гор. Сюда, из приюта пещеры, он спешит на помощь миру. И, наконец, в кругу бедной семьи он молится о счастливом плавании отсутствующего домохозяина. Как ни затемнено теперь его учение, его жизненная сила изображена достаточно. “ Рерих написал картину в стиле восточного искусства. Святой выделен красным цветом, а яркий ореол сродни сверканию ручьев водопада. Источник водопада, как и источник мудрости, традиционно ассоциируется с небом. Падма Самбхава, просветленная высшим Знанием, побеждает великана, олицетворяющего низшие хтонические силы. В картине Рериха все полно динамики. Плывут облака, наползают туманы, с шумом низвергается водопад, бойко мчится струя воды, дует ветер, развевая одежду. И то, что, казалось бы, должно быть закреплено, также показывает иллюзию изменения форм в пространстве. Горы поднимаются и опускаются; холмы имеют ряд заостренных линий. Даже зазубренные скалы переднего плана выстроены в сторону главного героя полотна. Его маленькая фигурка не затерялась в движущемся море стихий; напротив, кажется, что все беспокойное находит в нем покой. Это фокус, который уравновешивает динамику композиции. Оценивая роль Великого Учителя Тибета, Рерих писал: «Через тысячу двести лет после Будды Учитель Падма Самбхава приблизил учение Благословенного к земным путям. При рождении Падмы Самбхавы небо засияло, и пастухи увидели чудесные знаки. Восьмилетний Учитель явился миру в цветке лотоса. умер, но уехал учить новые страны. Без его ухода мир был бы в опасности». Падма Самбхава остался в тибетском буддизме «и богом знания, приблизившим его к достижению состояния просветления».