Bidspirit auction | כתב-יד, ”ביכל” חבד”י משלהי שנות

כתב-יד, ”ביכל” חבד”י משלהי שנות הת”ר – שיחות ומכתבי האדמו”רים הרש”ב והריי”ץ מליובאוויטש – עם העתקת קונטרס ”אגרת וכוח והשלום” ב”ביכל” שלפנינו הועתקו: שיחה באידיש מאת כ”ק אדמו”ר הריי”ץ משמחת תורה תרפ”ב; שיחה באידיש מאת אביו כ”ק אדמו”ר מוהרש”ב מליובאוויטש מי”ט כסלו תרס”ג; ”אגרת הויכוח והשלום” (לא ידוע זהות מחברה, ראה להלן); מכתב מנומק מהרש”ב נגד הציונות (בזמנו כשהמכתב נדפס בספר ”אור לישרים”, בווארשא תר”ס, הדבר עורר הד גדול). בשיחות שלפנינו ישנם שינויים והוספות קלים מהשיחות הנדפסות. לדוגמה, בשיחת האדמו”ר הרש”ב מדבר בחומרה על אלה הנחשבים לחסידי חב”ד ומדברים בזלזול על צדיקי פולין, ”והוא רק בזה שמדבר שלא לשבח על צדיקים הנ”ל בזה הוא מחזיק את עצמו לחב”ד”. משפט חריף זה נשמט בשיחה המודפסת. [קונטרס אגרת וכוח והשלום, הוא דרוש חסידי-חב”די שמסביר את דרכי עבודת ה' החסידית והמתנגדית, ומרחיב על כך שיש לגיטימציה לשתי הדרכים במאמרי חז”ל בתלמודים ובמדרשים. הקונטרס יצא לאור על ידי רבי חיים הכהן הורוויץ, ונדפס בירושלים, בשנת תרפ”ז במהדורה יחידה. בעמוד השער של המהדורה המודפסת נכתב כי מקור המאמר הוא מהעתקה מכתב-יד קדשו של ה”צמח צדק”, שהעתיק רבי חיים יעקב ווידרביץ (תקצ”ה-תרע”א) – עורך סדרת השו”ת ”צמח צדק”. לאחר מכן, בראש המאמר, כותב המו”ל: ”...ושמעתי שאומרים שזהו של הרה”ק הגאון מו”ה בנימין קלעצקער תלמיד רבינו הזקן בעל התניא” (ראה מאמרו של הרב יהושע מונדשיין, ב”כרם חב”ד” – 4, ב, עמ' 226, הכותב בין היתר: ”...סגנונו של החיבור מוכיח עליו ללא צל של ספק כי לא יצא מידי אדמו”ר הצ”צ”), ואילו המעתיק של ה”ביכל” שלפנינו מייחס את האגרת אל האדמו”ר האמצעי מליובאוויטש. אך אין ספק שהאגרת לא נכתבה על ידי אף אחד מאדמו”רי ליובאוויטש, ואין זה סגנונם כלל]. [31] דף. מצב טוב. כתמים. כריכה חדשה.