Bidspirit auction | אוצר בביתכם: גביע הקודש המקורי

אוצר בביתכם: גביע הקודש המקורי של רשכבה”ג מרן שר התורה, הגר”ח קניבסקי זצ”ל. גביע הכסף ששימש את גדול הדור, מרן רבי חיים קנייבסקי זצ”ל, למצוות קידוש והבדלה. כפי שמעידים שני אישורים כתובים וחתומים: מפי מרן עצמו ומפי בנו, הגאון רבי יצחק שאול קניבסקי. הפריט מלווה בכתובת יד מקורית של מרן, שבה הוא מברך שהגביע יהיה ”כוס של ברכה מלא ברכת ה'”! סגולות רבות ועצומות נאמרו בכוסות קידוש והבדלה, לרפואה, לבנים, לעשירות ועוד. (להלן לקט קצר מן המקורות). בקונטרס 'הבדלה על היין סגולתה ומהותיה' מאת הגר”ש שפיצר (ניתן להוריד באתר 'קול הלשון'), מביא שמרן הגרח”ק הפליג בגודל סגולת כוס הבדלה ונהג לצוות לעשותה ביין דווקא ולא במיץ ענבים. הזדמנות חד פעמית להיות בעליו של חפץ בל יסולא בפז, גביע הכסף שעליו קידש והבדיל גדול הדור פשוטו כמשמעו, אולי גדול ישראל האחרון שכל כלל ישראל מכל החוגים והעדות, חסידים ומתנגדים, ספרדים ואשכנזים, דתיים ושאינם קראו אחריו – מקודש מקודש!! ע”פ פוסק הלכה אפשר לרכוש מכפי מעשרות משום שסכום הרכישה המגיע למוכר ייתרם לעניים!! נוסח האישור שנכתב בעצם כתב יד קדשו של מרן הגרח”ק זצוק”ל: ”בס”ד י”ג ניסן תשע”ז בגביע זה השתמשתי בש”ק פ' צו שבת הגדול ונתתיו במתנה לידידנו ... ויה”ר שיהיה כוס של ברכה מלא ברכת ה' חיים קניבסקי, ” ברכה מפורשת מפי מרן שאכן יתקיימו בגביע זה הברכות האמורות ב”כוס של ברכה” !! עדות חתומה נוספת מבנו הגאון שליט”א (שעודנו חי עמנו) שמעידה גם על מוצאי השבת. ראוי להדגיש, שלא מדובר בעוד מתנה שניתנה לרב ונשמרה בארון, אלא ב”כוס של ברכה” שהייתה בשימושו המעשי ואליה יצק מרן את ברכותיו. גדולי ישראל מקבלים כתשורה מפרטיים ומארגונים עשרות רבות של גביעים. מדובר אמנם ברכושם של גדולי ישראל ללא ספק, שסגולתו גדולה ועצומה, אולם אין עדות על כך שהם אכן השתמשו בו. ואילו בגביע זה יש עדות כתובה וחתומה מפי מרן בעצמו זיע”א ומאת בנו הגאון רבי יצחק שאול שליט”א, המעידים שהרב השתמש בגביע בקידוש ובהבדלה, על סגולתו העצומה. מלבד הסגולה העצומה של הגביע, שהינה בבחינת מעיין בלתי פוסק של ישועות, מדובר מדובר בנכס היסטורי שערכו הכספי רק מאמיר. תארו לעצמכם כמה שווה גביע, אפילו רק של צדיקים מדור או שניים קודם, של החפץ חיים או רבי עקיבא איגר, כאשר מצורפים לו שני ”אישורי אמינות”, ערכם לא יסולא בפז! הגביע של מרן – המלווה ב”תעודות זהות” מקוריות ובלתי ניתנות לערעור – הוא ההשקעה הטובה והבטוחה ביותר, לדורות. *** סגולת כוס של קידוש: כידוע, הקידוש על היין בליל השבת מכוון כנגד העולמות הגבוהים. הצדיקים היו צופים בשעת הקידוש למרחקים ופועלים במעמד הקידוש ישועות שמעל לדרך הטבע. כפי שמובא בזוהר הקדוש, בפרק הנוהגים לאומרו קודם הקידוש: ”הַאי קִדּוּשָׁא דְּאִתְכְּלִילָן בְּהוּ רָזָא דְּסַהֲדוּתָא דְּעוּבְדָא דִּבְרֵאשִׁית. דְּהַיְנוּ וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם... וְאִית בֵּיהּ רָזָא דְּעָלְמָא עִלָּאָה וְרָזָא דְּעָלְמָא תַּתָּאָה וְרָזָא דְּכָל מְהֵימְנוּתָא... וְכָל מָאן דְּיַסְהִיד דָּא... מְכַפֵּר עַל כָּל חובוי”. תרגום חופשי: בקידוש נכללים סודות מעשה בראשית, סודות העולמות העליונים והתחתונים, וסוד כל האמונה; וכל מי שאומרו בכוונה – מתכפר על כל חובותיו. סגולות נוספות: • לרפואת העיניים, אדם שנחלש מאור עיניו, יכול להירפא ע”י שתיית כוס היין בשבת (חז”ל, מסכת ברכות). • להצלחה כללית במשך כל השבוע – כשאדם אומר את הקידוש בשמחה ושותה את היין בשמחה. • כוס שהייתה שייכת לצדיק נשגב זה. • האמרה המיוחסת לאר”י הקדוש: 'כוס' בגימטריה = א-להים. סגולת כוס הבדלה: • במסכת ברכות (לג, א) מובא: תני רב אחא אריכא קמיה דרב חיננא: ”ואם הבדיל בזו ובזו – ינוחו לו ברכות על ראשו”. • בטור (סי' רצו) מובא מפרקי דרבי אליעזר: ”המבדיל על היין… הקב”ה קוראו קדוש ועושהו סגולה”. • במסכת שבועות (יח, ב) כתוב: כל המבדיל על היין במוצאי שבתות – לו בנים זכרים. • במדרש תלפיות: סוד ההבדלה מסוגלת לשמירה, הצלחה, פרנסה ולכל דבר שבעולם. סגולת חפצי הצדיקים: גדולי הדורות גילו את גודל הקדושה הטמונה בחפצי הצדיקים וכלי תשמישם ושבכוחם לפעול ישועות. • בירושלמי (נדרים פ”ט ה”א): ”מקלו של רבי מאיר היתה [בידו] והיא מלמדו דעת”. • במדרש רבה (שיר השירים פ”א) על הפסוק לריח שמניך טובים: ”ובית מדרשו של ר”א היה עשוי כמין ריס ואבן אחת היתה שם והיתה מיוחדת לו לישיבה…”. • בשם ה'בעל שם טוב' ונכדו: ”כל מה שיש לאדם – עבדיו, משרתו, בהמותיו וכל הכלים שלו כולם הם ניצוצות שלו השייכים לשורש נשמתו”. • בספר 'דברי תורה' למנחת אלעזר ממונקאטש: ”מה שמצינו מנהג הצדיקים, שהחשיבו לכלים שהשתמשו בהם צדיקים… זוכים על ידו לדעת, וכל שכן למיני טובות עוה”ז”. • הרה”ק רבי מרדכי מנעשכיז זי”ע: ”בזו הכלי יש לו כח לעשות נסים ונפלאות” (דברי בינה, דף מז). • הרה”ק ר' משה מקאסוב, בעל 'לקט עני': ”כל חפץ הבא מיד אדם קדוש – הכח החיצוני בורח מפניו ומילא מתרפא”. • מרנא ה'חתם סופר: מלבושיו של אדם קדוש נאצלים מקדושתו, וכלים שברשותו משפיעים ברוח לטוב ולמוטב.