Bidspirit auction | Конволют богословских и церковно-исторических трудов

Конволют богословских и церковно-исторических трудов о православном Востоке и литургической практике. Киев; СПб., 1891–1905. - 1) Современное богослужение на православном Востоке. Ист.-археол. исслед. А.А. Дмитриевского. Вып. 1: Вступительный. Киев: тип. С.В. Кульженко, 1891. - [3]., 153, [3]. с.; 2) Дмитриевский А.А. Патмосские очерки. Из поездки на остров Патмос летом 1891 г. Киев: тип. Г.Т. Корчак-Новицкого, 1894. - [4]., 310, II с., [2]. л. ил.; 3) Пальмов Н.Н. Канун праздника Рождества Христова. Киев: тип. Имп. Ун-та св. Владимира, 1903. - [2]., 23 с.; 4) Дмитриевский А.А. Триодь постная - училище благочестия: (О покаянии и молитве). Чтение, предлож. в публ. собр. Киев. религ.-просвет. о-ва, 9 февр. 1905 г. Киев: Киев. религ.-просвет. о-во, 1905. - [2]., 17 с.; 5) Дмитриевский А.А. Недостатки современного церковно-религиозного воспитания и причины, их породившие. Киев: Киев. религ.-просвет. о-во, 1901. - [2]., 32 с.; 6) Дмитриевский А.А. Приезд в Астрахань восточных патриархов Паисия Александрийского и Макария Антиохийского и связанное с ним учреждение здесь митрополии. Киев: тип. И.И. Горбунова, 1904. - [2]., 42 с.; 7) Дмитриевский А.А. Триодь постная - училище благочестия: (О посте). Чтение, предлож. в публ. собр. Киев. религ.-просвет. о-ва, 25 февр. 1904 г. Киев: Киев. религ.-просвет. о-во, 1904. - [2]., 49 с.; 8) Дмитриевский А. А. Typika (Addenda et corrigenda). Из журн. ”Труды Киевск. д. акад.” за 1896 г. [Киев].: тип. Корчак-Новицкаго, [1896]. - 19 с.; 9) Дмитриевский А.А. Евхологион IV века Сарапиона, епископа Тмуитского. Из журн. ”Тр. Киев. духов. акад.” № 2 за 1894 г. Киев: тип. Г.Т. Корчак-Новицкого, 1894. - [2]., 33 с.; 10) Дмитриевский А. А. Начальник Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандрит Антонин (Капустин)...как деятель на пользу православия на Востоке и в частности в Палестине: (По поводу 10-летия со дня его кончины). СПб.: тип. В. Киршбаума, 1904. - 56 с.; 11) Дмитриевский А.А. Празднества в Гефсимании в честь успения Богоматери. (По лич. воспоминаниям). СПб.: Имп. Правосл. Палест. о-во, 1905. - [2]., 14 с.; 12) Дмитриевский А. А. Типы современных русских паломников в Святую землю. (Чтения о святой земле; изд. Императорского православного Палестинского общества; 72-е чтение). СПб.: Типография В. Киршбаума, 1905. - 40 с.; 22х14 см. Переплет - владельческий составной (корешок, уголки - коленкор, крышки - картон). Блинтовое золотое тиснение на корешке ”13. Dmitrievsky OPERA”. На форзаце наклеены экслибрисы работы художника М. Д. Сосенко: 1) Студион св. Иоанна Крестителя во Львове (В орнаментальной рамке изображение св. Иоанна Крестителя в манере католической иконописи), 2) Андрей Шептицкий, милостью Божьей Митрополит Галицкий, епископ Каменец-Подольский (В круге с надписью изображена Богоматерь с младенцем, ниже - герб галицких графов Шептицких). В блоке дорев. библ. шт. ”Студиона” во Львове (1909–1940), основанной митрополитом Андреем Шептицким, важной культурной институции довоенной и межвоенной Галичины. Сохранность - хорошая. Потертости переплета, корешок отделен от крышек, надрывы коленкора, влад. пометы на форзаце. Кн. 1 - 1-8 с. - надрывчики, частично отделены, фоксинги; Кн. 5 - блок обрезан, без утраты 21х13 см; Кн. 6 - трещина блока; Кн. 8 - Без тит. л. и обл., блок обрезан, без утраты 21,5х13 см; Кн. 10 - влад. пометы на полях; Кн. 12 - блок размером 19х13 см. Редкий составной владельческий конволют, объединяющий двенадцать богословских и церковно-исторических трудов конца XIX — начала XX века, преимущественно работ профессора Киевской духовной академии Алексея Афанасьевича Дмитриевского (1856–1929), крупнейшего исследователя восточного христианства и литургики. Среди включённых изданий — «Современное богослужение на православном Востоке» (Киев, 1891), «Патмосские очерки» (Киев, 1894), «Евхологион IV века Сарапиона, епископа Тмуитского» (Киев, 1894), фундаментальные исследования по «Триоди постной» (Киев, 1904–1905), а также работы, посвящённые паломничествам, празднествам и деятельности архимандрита Антонина (Капустина) в Иерусалиме. Дополняют собрание сочинения Н. Н. Пальмова (Канун праздника Рождества Христова, Киев, 1903). Конволют отражает широкий спектр научных интересов Дмитриевского — от литургических памятников раннего христианства до живых наблюдений над современными паломниками и церковной практикой. Владельческое собрание подобного масштаба представляет собой ценнейший источник по истории богословской науки и духовной культуры рубежа веков.