Bidspirit auction | Signature and scholarly glosses handwritten

Signature and scholarly glosses handwritten by Harav Chaim Modai, and additional handwritten glosses by Harav Yaakov Antebi. Chemdas Yamim on Mo'adim, Constantinople 1735 Chemdas Yamim on Mo'adim, Constantinople, 1735. On the verso of the title page are several lines, along with an elaborate signature, handwritten by Harav Chaim Modai. A dedication addressed to him, in Ladino, apears in the margins of the page. The book contains scholarly annotations, most relating to the Yom Kippur service in the Beis Hamikdash, in the handwriting of Harav Chaim Modai. There are additional glosses as well, some beginning with the words “ Kol Yaakov ” or “ Amar Yaakov , ” in the handwriting of Harav Yaakov Antebi, written during his youth. In total, approximately 20 handwritten glosses and corrections. Original: 2, 238 leaves; this copy is lacking leaves 165–168. 22 cm. Old, worn binding, detached into two parts and lacking the spine. Adhesive repairs to the margins of several of the opening leaves and the final leaf. Worming damage, in some cases with adhesive repairs and damage to the text, particularly in a group of leaves at the beginning of the book. Stains and a few tears; the final leaf has a tear with loss of part of the leaf and text. Overall Condition: Fair–Good. Harav Chaim Modai  [c. 1720–1794) was one of the foremost Sephardic Torah scholars of his generation and a leading Torah scholar of Tzfas. He served as Rav of Izmir for seventeen years. He served as a shadar (rabbinic emissary) of the Tzfas community, and during his travels he met Harav Yechezkel Landau, who recounts their encounter in his work Noda BiYehuda . He also corresponded extensively with the Chida ( Chaim Sha’al , Part II, siman 20). His responsa were published in his work Chaim LeOlam . Harav Yaakov Antebi (1787–1847), one of the leading Torah scholars of Aleppo and a Rav in Damascus. He received semichah from Harav Raphael Yosef Hazan, author of Chikrei Lev . He served for many decades as the Chief Rabbi (Chacham Bashi) of Damascus. During the Damascus blood libel, he was imprisoned; following his release, he immigrated to the Holy Land and settled in Jerusalem, where he devoted himself to Torah study and declined offers to serve as a rav . His chidushei Torah  were published under the title Avir Yaakov at the end of Biur HaChaim by Harav Chaim Kafusi. חתימתו והגהות עיוניות בכי”ק של הגאון רבי חיים מודעי, והגהות נוספות בכי”ק של רבי יעקב ענתבי. 'חמדת ימים' למועדים, קושטא תצ”ה 1735  ספר 'חמדת ימים' למועדים, קושטאנדינא, תצ”ה 1735. מעבר לשער מספר שורות בכתב יד קדשו וחתימה מסולסלת בכי”ק של רבי חיים מודעי. בשולי העמוד הקדשה בלאדינו אליו. בתוך הספר הגהות למדניות ברובם על סדר עבודת יום הכיפורים בכתב יד קדשו של הגאון רבי חיים מודעי, והגהות נוספות שחלקם מתחילות במילים: ”קול יעקב” או ”אמר יעקב”, בכתב יד קדשו של רבי יעקב ענתבי בצעירותו. סה”כ כ - 20 הגהות ותיקונים בכתב יד. במקור: 2, רל”ח דף; בעותק זה חסרים דפים קס”ה - קס”ח. 22 ס”מ. כריכה ישנה בלויה מנותקת לשניים וללא שדרה. הדבקות בשולי מספר דפים ראשונים ובדף אחרון. נזקי עש ובחלקם הדבקות עליהם ופגיעות בטקסט בעיקר בקבוצת דפים בתחילת הספר. כתמים ומעט קרעים, ובדף אחרון קרע עם חסר מהדף והטקסט. באופן כללי מצב בינוני - טוב. הגאון רבי חיים מודעי [ת”פ לערך - תקנ”ד] מגדולי חכמי הספרדים בדורו וראש חכמי צפת. כיהן במשך י”ז שנה כרבה של אזמיר. יצא כשד”ר הקהילה מצפת ובמהלך נסיעותיו נפגש עם הגאון רבי יחזקאל לנדא כפי שמספר בספרו 'נודע ביהודה', וכן נשא ונתן עם הגאון החיד”א ('חיים שאל' ח”ב סי' כ'). תשובותיו נדפסו בספרו 'חיים לעולם'. הגאון רבי יעקב ענתיבי [תקמ”ז - תר”ז] מחכמי אר”ץ ומרבני דמשק. נסמך ע”י רבי רפאל יוסף חזן, בעל ה'חקרי לב'. כיהן כרבה הראשי(חכם באשי) של דמשק במשך עשרות שנים. בתקופת עלילת הדם של הנוצרים בדמשק ישב במאסר, לאחר שהשתחרר עלה לארץ הקודש והתיישב בירושלים, עסק בתורה וסירב לכהן כרב. חידושי תורתו נדפסו בשם 'אביר יעקב' בסוף הספר 'באור החיים' של הגאון רבי חיים כפוסי.