Bidspirit auction | איי הים- שני חלקים, על

איי הים- שני חלקים, על אגדות הש”ס, מאת ר' יהודה ליב הלוי עדיל עם חותמת של ר' יחיאל מאיר מגאסטאנין, נדפס בווארשא בשנת תרכ”ה, 1865, ר' יהודה ליב הלוי עדיל- בעל המחבר היה תלמיד חכם ליטאי בתחום ספרות האגדות של חז”ל. הוא התפרסם בעיקר כמגיד מסלונים וכמחבר ספרים העוסקים בסדר טהרות, בהם ”מי נפתוח” ו”מים טהורים”. ר' יהודה ליב נולד בזאמושץ' שבפולין לרב משה עדל, ולמד תורה מפי חכמי העיר, כולל רבי שלמה מחלם, ששימש כרב המקומי. בגיל צעיר למד במשך מספר שנים בברודי, שם החל לעסוק גם בדרשנות. הוא היה בין תלמידי הגאון מווילנה וקרוב לרבי אברהם בן הגאון. ר' יהודה ליב נודע כבקיא בספרות האגדה והמדרש, ובשנת ה'תקנ”ח (1798) מונה למגיד מישרים בעיר סלונים. במהלך שהותו שם, כתב את כל חיבוריו. לאחר מותו, מונה בנו, הרב יוסף אליעזר עדיל, למגיד סלונים במקומו. במקביל לפעילותו הדרשנית, חיבר ר' יהודה ליב ספרי פרשנות מקיפים על סדר טהרות, כאשר ספרו ”שפה לנאמנים” עוסק בבנייני הפעלים וכלליהם רבי יחיאל מאיר ליפשיץ שחתם על הספר הידוע כ-בעל התהלים  או היהודי הטוב מגוסטינין, נולד בשנת ה'תקע”ו (1816) בעיירה אופוטשנה שבפולין ונפטר בכ”א בשבט ה'תרמ”ח (1888). הוא היה מנהיג חסידי בולט בפולין לאחר פטירת רבו, רבי מנחם מנדל מקוקצק. נולד לרבי יעקב צבי, חתן רב העיירה רבי יהודה לייב ליפשיץ. בילדותו נפטרו הוריו ואחיה של אימו, רבי שמואל נח ליפשיץ, מינה אותו לאפוטרופוס. בבית דודו, שהושפע מחסידות, פיתח את השפעתו הרוחנית.  בנעוריו למד אצל רבי משה יהודה לייב זילברברג. לאחר נישואיו, חי בגוסטינין, עסק בלימוד תורה ולאחר פטירת חותנו פתח עסק למכירת מוצרי טבק. בהשפעת רבי מאיר סאניק, הגיע לקוקצק והפך לתלמידו הבולט של רבי מנחם מנדל. בשנת ה'תר”ו, לאחר פטירת הרב שלמה מגוסטינין, המליץ רבי מקוקצק על יחיאל מאיר כרב החדש בעיר. לאחר פרישת הרבי מאיזביצא, חזר רבי יחיאל מאיר לקוקצק. לאחר פטירת רבו, פנה לרבי יצחק מאיר אלטר מגור ולאחר מכן לרבי אברהם לנדא מטשכנוב. הוא פיתח קשרים עם רבנים נוספים, כולל רבי יהודה אריה ליב מגור. רבי יחיאל מאיר הפך לאדמו”ר בשנת ה'תרל”ה (1875) וייסד ישיבה בגוסטינין, שם קבע את מרכז חסידותיו. הוא היה ידוע בצדקה ובמצוות הכנסת אורחים, והיה מעורב בחיי הציבור היהודי, חתם על כרוזים נגד ספרי מינות והעדיף אתרוגים מארץ ישראל. נפטר בכ”א בשבט ה'תרמ”ח (1888). לאחר הלוויתו, אמר רבי אברהם מסוכטשוב כי חבל שלא לקח את נכדו לגוסטינין, שם ראה יהודי אמיתי.