Bidspirit auction | [Редкий тамиздат] К. Мочульский. Великие

[Редкий тамиздат] К. Мочульский. Великие русские писатели XIX века. Серия: «Книги о России» для молодежи. Книга первая. – Париж: Дом книги, 1939. – 153, [7] с., шрифтовая обложка, размер 19,5х14,2 см. - Обложка потёрта, замята по краям, корешок надорван с утратами, следы реставрации; бахрома; карандашные пометки. Книга печаталась в смутное время, начало Второй мировой войны, за которым последовала оккупация Франции. Владелец издательства «Дом книги» М.С. Каплан был арестован. В течение этого периода большое количество книг издательство было уничтожено. В книге ”Великие русские писатели XIX века” рассматривает произведения пяти авторов (Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Достоевского и Толстого) в связи со своими христианскими воззрениями. Основной вывод автора: ”Русская литература идет по следам Христа”. Всесторонний анализ произведений, оригинальный подход к самому процессу творчества, пристальное внимание именно к личности писателя, к его душе преимущественно - все это выгодно отличает работы К. В. Мочульского на фоне других исследований подобного рода. Написанная простым и ясным языком, книга будет интересна всем читателям. Константин Васильевич Мочульский (1892-1948) – русский критик и литературовед первой волны эмиграции, профессор Свято-Сергиевского богословского православного института, один из руководителей Русского студенческого христианского движения, автор монографии о Достоевском, которая была переведена на многие языки Европы. Преподавал в Петроградском и Новороссийском университетах. В 1919 году эмигрировал; преподавал в Софийском университете. В 1922 году перебрался в Париж и устроился работать в Сорбонну, где до 1941 года читал курс истории русской литературы и мысли. Сотрудничал в изданиях «Русская мысль», «Звено», «Современные записки», «Последние новости». В середине 1930-х годов под влиянием учения С. Н. Булгакова обратился к христианству, вступил в братство Святой Софии. Преодоление духовного упадка современной Европы видел в развенчании «секулярного гуманизма» культуры XIX века[3]. Вместе с матерью Марией возглавлял объединение «Православное дело», члены которого исповедовали христианско-демократические принципы, из-за чего во время Второй мировой войны имел неприятности с гестапо.