Bidspirit auction | נדיר וחשוב: ספר הבתים שערי

נדיר וחשוב: ספר הבתים שערי קריאת שמע לרבי דוד הכוכבי, עם ביאור נתיבות הבית מהרב שלום מאיר יונגרמן. זכרון יעקב, תש”ס. - ספר הבתים נקרא ע”פ מחברו בשם ”קרית ספר”, הלכות קריאת שמע עם באור נתיבות הבית מאת הרב שלום מאיר יונגרמן. עם מבוא נרחב בשם ”מבוא הבית” על הספר ועל מחברו. הרב אלכסנדר שלום מאיר יונגרמן (ת”ש, 1940 – תשע”ג, 2013):  נולד בקלויזנבורג שבטרנסילבניה. לאחר המלחמה עבר עם משפחתו לבודפשט ומשם לווינה. בשנת תשי”ב (1952) עלה עם משפחתו לישראל. למד בישיבת היישוב החדש בתל אביב ובישיבת סלבודקה בבני ברק. חיבר את שני ספרי ”שלמי מאיר” על מסכתות התלמוד, שקיבלו את הסכמת הרב יעקב ישראל קניבסקי. בשנת תשכ”ח (1968) עבר להתגורר בזכרון יעקב. הוא פיתח את הקהילה החרדית המקומית ופתח שם מוסדות רבים, בהם ישיבה גדולה ”זיכרון מיכאל”, ישיבה לצעירים, תלמוד תורה ובית יעקב. לאחר מכן פתח כוללים נוספים בסביבה ביניהם: אור עקיבא, בנימינה, פרדס חנה, יקנעם ועתלית. הקים רשת של מדרשות ובתי ספר וגני ילדים וכוללים בת”א וייסד רשת נוספת של כוללי אברכים בבני ברק, במודיעין עילית, באלעד ובערים נוספות לבוגרי מוסדותיו. כמו כן ייסד את בית המדרש ”דרכי אי”ש” בבני ברק, לבוגרי ישיבת סלבודקה. נמנה עם חוג חזון איש, ובמשך תקופה ארוכה היה מקורב לרב חיים גריינימן. כמו כן היה מקורב לרב דב לנדו, עמו למד בחברותא במשך שנים רבות.  עסק גם בההדרת ספרי ראשונים והקים לשם כך מכון תורני. הוא הוציא לאור לראשונה חלק גדול מהספר עבודת הקודש לרשב”א, בתוספת ביאור בשם ”נתיבות הבית”, המכיל מספר כרכים. הספר קיבל את הסכמת הרב שך. כמו כן הוציא לאור את ספר הבתים לרבי דוד כוכבי בכמה כרכים. במשך עשרות שנים עמל על קובץ שיטות קמאי, שבו קיבץ וליקט קטעים מגאוני בבל ומהראשונים שלא חיברו חיבורים משלהם על סדר התלמוד, וסידרם על סדר התלמוד. הסדרה יצאה בעשרות כרכים. במסגרת המכון להוצאת ספרי ראשונים הוציא לאור מהדורות חדשות ומהודרות של ספרי ראשונים ואחרונים, ובהם חידושי הרמב”ן, הרשב”א, תוספות הרא”ש, הריטב”א, המאירי, הר”ן, שיטה מקובצת, רבי עקיבא איגר ועוד. רבי דוד בן שמואל דאישטיילא (Estella) – או בשמו העברי ר' דוד הכוכבי: ראש ישיבה, פוסק הלכה ופילוסוף, שחי ופעל בפרובאנס שבדרום צרפת בסוף המאה ה-13 ובמחצית הראשונה של המאה ה-14. היה אחד מגדולי 'בעלי ההלכה המימוניים', שפעלו בפרובאנס באותה תקופה, תקופה המתאפיינת בחדירת לימוד הפילוסופיה בהשפעת ההגירה מספרד (משפחת תבון ומשפחת קמחי) והשפעת הרמב”ם על חכמי פרובאנס. בתקופתו ניטש במלוא עוזו הוויכוח על הפילוסופיה. בין חבריו נמנה רבי מנחם המאירי וכנראה הכיר גם את ר' אברהם מן ההר. חיבוריו של ר' דוד הכוכבי:  מבוססים על פסקיו ההלכתיים והגותו הפילוסופית של הרמב”ם, ופורסמו בדפוס לראשונה רק בעשורים האחרונים. כתביו כוללים שלושה חיבורים מסוגות תורניות שונות העוסקים בנושאים שעסק בהם הרמב”ם: החיבור הראשון, מגדל דוד: ספר אמונה – עוסק בנושאי הגות ומחשבה שנידונו בספר מורה נבוכים, בהלכות יסודי התורה (שבספר משנה תורה) ובמקומות נוספים בפירוש המשנה לרמב”ם. בחיבור זה נידונים נושאים מרכזיים שעמדו על הפרק בספרי הפילוסופיה היהודית של ימי הביניים, כמו: נבואה, השגחה ובריאה. החיבור השני מגדל דוד: ספר מצווה – עוסק במצוות התורה ובמניינם, ומקביל ביסודו לספר המצוות לרמב”ם. בחיבור זה נידונים לעומק טעמי המצוות והתועלת שבהן. ביאורו משלב ביסודיות את משמעותה הרעיונית של המצווה יחד עם פרטי הדינים הנובעים ממנה, ולעיתים אף תקנות ומנהגים שנוצרו סביב ההלכה, אליהם מייחס הוא גם את תכונותיה, טעמה ומגמתה של המצווה. החיבור השלישי, הוא סדרת ספר הבתים המקבילה למפעלו ההלכתי הגדול של הרמב”ם בספר משנה תורה, אלא שבניגוד לרמב”ם שפרש את יצירתו על פני 14 כרכים נרחבים, העדיף הכוכבי לצמצם את ההלכות ולכנסן. חיבור זה כולל עניינים הלכתיים לימות המשיח כגון הלכות בית מקדש, מסוג הנושאים בהם מתייחד הרמב”ם בהתייחסותו ההלכתית המפורטת להם. ספר הבתים מחולק לשנים עשר 'בתים' בשלשה חלקים וכל בית נחלק ל'שערים'. בכך קיים דמיון לתבנית ספר משנה תורה של הרמב”ם המחולק אף הוא לספרים, הלכות והלכות קטנות. כלומר: נושאים, תתי נושאים וסעיפים; אלא שבספרו של הכוכבי מתברר כל נושא לאור השיטות השונות שנאמרו בו, שלא כדרכו של הרמב”ם שכתב הלכות פסוקות וחותכות והתעלם מדעות אחרות.