Bidspirit auction | ספר תוספתא עם פירוש תנא

ספר תוספתא עם פירוש תנא תוספאה על סדר קדשים. ווארשא, תר”ט [1849]. מהדורה ראשונה. - הספר ”תנא תוספאה” ג' חלקים (וילנה תקצ”ז, תר”א; ורשה תר”ט) על התוספתא, מאת ובעריכת רבי שמואל אביגדור, כלל את החיבורים: מנחת ביכורים - ביאורים לדברי התוספתא, מצפה שמואל - מראי מקום לסוגיות מקבילות וכדומה, עיטור ביכורים - חידושים על התוספתא, ואת הגהות הגר”א על התוספתא. לפנינו חלק ג' על סדר קדשים - על סדר זה לא מצא העורך כתב יד של הגהות הגר”א. רבי שמואל אביגדור תּוֹסְפָאָה (רבינוביץ) (תקס”ו, 1806, סלונים – תרכ”ו, 1866, קרלין): היה רב ליטאי, רבן של קרלין וערים נוספות, שנקרא על שם חיבורו הגדול תנא תוספאה על התוספתא, שחלקו, מנחת ביכורים, נדפס במהדורת התוספתא של ש”ס וילנא. נסמך לרבנות כבר בגיל חמש עשרה. למד אצל רבי בנימין דיסקין, שנעשה לימים גיסו (שניהם היו חתנים של הגביר ר' משה פלושער מגרודנא). בשנת תקפ”ג, בהיותו בן שבע עשרה, כתב את ספרו הראשון ”אהל עדות” על משנה תורה לרמב”ם. נישא לבתו של רבי צבי ברוידא (רבם של רבי ישראל מסלנט ורבי אלכסנדר משה לפידות). כיהן ברבנות עיירות וערים שונות במרחב הליטאי: לרבנותו הראשונה התמנה בגיל שמונה עשרה (תקפ”ד) בפורשטט (פרוור של הורדנה, שנודע בספרות העברית בכינוי ”אחורי נהר” (אחו”נ)), בה כיהן לפחות עד שנת תקצ”ד; לרבנותו בסוויסלוץ' התמנה לכל המאוחר בתקצ”ט וכיהן בה עד תר”י; כיהן גם בקובלין; בשנים תרי”א-תרי”ב כיהן כרבה של אוגוסטוב, אותה עזב לאחר מאבק עם אחד מתקיפי העיר. ובשנים תרי”ג-תרט”ו כרבה של נעשוויז. בקיץ תרט”ו (1855) התמנה כרבה של קרלין, שהקהילה היהודית בה הייתה ממתנגדי החסידות, אך התקיימה בה קהילה חסידית גדולה, והוא נודע בהתנגדותו לחסידות. בכהונתו בקרלין המשיך אחת עשרה שנים עד לפטירתו. מלבד ה”תנא תוספאה”, שהיה גולת הכותרת של מפעלו התורני, חיבר גם ספר שו”ת בשם ”שאילת שמואל” (יוהנסבורג תרי”ח); ”חידושי הלכות” על הלכות פסח וביאור על הגדה של פסח; ”כלילות שמואל” - ספר כללים; וספר דרשות בשם ”שארית הפליטה”. יתר כתביו אבדו בשריפה. ווארשא, תר”ט [1849]. מהדורה ראשונה. [2], יט, ג [צ”ל: ה]. חותמת צנזורה בשער וחור קטן בשוליים בתחתיתו. וינוגרד, אוצר ספרי הגר”א, מס' 286.