Ю. Марголин. Повесть тысячелетий: очерк истории еврейского народа. 1973.

Ю. Марголин. Повесть тысячелетий: очерк истории еврейского народа. 1973.
Юлий Марголин. Повесть тысячелетий: сжатый очерк истории еврейского народа. Издано Об-вом по увековечению памяти Ю.Б. Марголина, 1973. 447 с.
Экземпляр в издательской обложке. В очень хорошем состоянии. Незначительные загрязнения обложки.
Марголин Юлий Борисович (1900 — 1971), русско-еврейский публицист и писатель. Сын врача. Учился в Екатеринославской гимназии, изучал философию и филологию в Берлинском университете (окончил в 1925 г.; доктор философии). С 1926 г. жил в Лодзи, занимался журналистикой, выпустил несколько книг и брошюр на русском («Записки о Пушкине») и польском («Идея сионизма») языках, примыкал к сторонникам В. Жаботинского. В 1936 г. поселился в Эрец-Исраэль, сотрудничал в местной прессе.
В апреле 1939 г. приехал в Польшу (по личным делам); в сентябре того же года, спасаясь от нацистов, бежал из Лодзи в занятый советскими войсками Пинск, где в июне 1940 г. был арестован и как «социально опасный элемент» приговорен к пяти годам исправительно-трудовых лагерей. Отбывал заключение в районе Беломорско-Балтийского канала. В конце 1946 г. вернулся к семье в Тель-Авив. Все последующие годы посвятил обличению коммунистического тоталитаризма и борьбе за право советских евреев на репатриацию в Израиль. В 1950 г. Марголин был главным свидетелем на процессе Д. Руссэ против газеты «Летр франсез» (описан им в очерке «Парижский отчет», Т.-А., 1970), где рассказал страшную правду о советских «трудовых» лагерях, а в 1951 г. добился на Конгрессе деятелей культуры в Бомбее принятия резолюции против концлагерей вообще и в Советском Союзе в частности. Марголин основал Израильскую ассоциацию бывших узников советских концлагерей и был одним из руководителей Общества борьбы за освобождение евреев из СССР — Ма‘оз (с середины 1960-х гг.).
Марголин начал работать над своей «Повестью тысячелетий» в 1958 году. О задуманном им произведении он писал, что это повесть о народе, принуждённом бороться за своё существование в исключительно неблагоприятных условиях и, как следствие, прошедшем через такие испытания и катастрофы, каких не перенёс ни один народ. Он первый после Семёна Дубнова обратился к истории еврейского народа и обобщил в своём труде его путь: от древне-израильского и иудейского царств до двадцатого века и создания еврейского государства. Книга вышла в свет лишь в 1973 году при поддержке фонда по увековечению памяти Юлия Марголина. «Рассказать историю еврейского народа в небольшой книжке задача нелёгкая», – заключает Марголин. Когда-то Семён Дубнов, завершив «Краткую историю еврейского народа», написал почти те же слова: «Нелегко вместить в рамки книги повествование четырёх тысяч лет»… Дубнов оценивает еврейский народ как единое целое и тот же подход характеризует Марголина. «Что такое народ? – спрашивает он и отвечает: «Это историческое единство поколений, связанное особенной территорией с особенным языком, непрерывным процессом особенной материальной и духовной культуры». Разница между взглядом историка Дубнова и Марголина в подходе к роли территории в судьбе нации. Дубнов считал, что родиной еврея может быть страна рождения и проживания, сионист Юлий Марголин видел только один путь: будущее народа возможно лишь в Эрец Исраэль. Он писал: «Для миллионов евреев, прибывших в Израиль из десятков стран, было нечто общее не только в преданиях их истории, но и в живом национальном чувстве».