Bidspirit auction | [Очень редкое масонское издание] Священная

[Очень редкое масонское издание] Священная сатира на суету мира или Экклизиаст премудрого пророка Соломона. 1783 - Священная сатира на суету мира или Экклизиаст премудрого пророка Соломона. Перевел с латинских стихов Императорской Академии наук студент Михайло Цветихин. Печатано в Москве. 1783г. 88 стр., 12,7х20,7 см. Твердый шелковый переплет эпохи салатового цвета. Сост.: потертости коршка, углов обложки, трещина вдоль титутула. Владельческая подпись на титуле. Посвящена первому директору Академиинаук - княгине Екатерине Романовне Дашковой. Редчайшая масонская книга. В 1787 году было конфисковано 324 экземпляров. С.К. 6387, Губерти том II стр 53, Сописов 10179. Название «Священная сатира на суету мира, или Екклезиаст премудраго пророка Соломона» - книги Екклесиаста на русский язык или книге, приписываемой царю Соломону. «Священная сатира на суету мира» Издание 1783 года — перевод книги Екклесиаста на русский язык, выполненный студентом Михайло Цветихин с латинских стихов Императорской Академии наук. Печатана в Москве в привилегированной типографии у Мейера. Объём — 16, 88 страниц. На страницах 3–6 — посвящение Е.Р. Дашковой. Важно: документ включён в реестр книжных памятников. «Экклезиаст премудрого пророка Соломона» Книга Екклесиаста (Екклесиаст, или Проповедник) — священная книга Ветхого Завета, приписываемая царю Соломону. В еврейском каноне входит в раздел Писаний, в христианском — в число учительных книг. В книге Екклесиаст обличает суету бытия, содержит горестные раздумья о тщете мирского величия, земных наслаждений, труда и даже мудрости. Екклесиаст заключает, что подлинное счастье и подлинная радость возможны лишь в единстве с Богом. В книге также противопоставляется мудрость и глупость, даны поучения относительно праведности. Важно: в церковной традиции автором книги Екклесиаста считается царь Соломон, но есть и сомнения в подлинности этого предания. Исследователи по-разному датируют книгу: большинство согласны с тем, что она была написана не позднее середины II века до н. э., но есть и мнения, что книга создана во II половине III века до н. э..