Bidspirit auction | ИКОНА «Богоматерь Избавительница» Конец XIX –

ИКОНА «Богоматерь Избавительница» Конец XIX – начало XX вв. Мастерская Новоафонского Симоно-Кананитского монастыря (Абхазия). Дерево (кипарис?), левкас, паволока, масло, листовое золото, металлизированная краска (серебро, медь), техники цировки и чеканки. 140,5 х 86,5 х 4,6 см - Экспертное заключение: В.В. Баранов, эксперт, кандидат искусствоведения, реставратор высшей категории (также кандидат искусствоведения, А.С. Преображенский, химики-эксперты И.Ф. Кадикова, Т.В. Юрьева), 7 ноября 2025 г. Икона «Богоматерь Избавительница» является монументальным произведением конца XIX – начала XX века. Стилистический, технологический и иконографический анализ позволяет утверждать о её тесной связи с художественной традицией Афона этого периода, а именно с мастерскими Русского Пантелеймонова монастыря на Афоне и, с высокой долей вероятности, Новоафонского Симоно-Кананитского монастыря в Абхазии. Ключевой особенностью, указывающей на возможное происхождение и предназначение иконы, является двусторонний эмалевый жетон, прикреплённый к её боковой стороне. Жетон с вензелем Императора Александра III и Императрицы Марии Фёдоровны и надписью «Боже, Царя храни» является памятной реликвией, связанной с чудесным спасением царской семьи при крушении поезда в Борках 17 октября 1888 года. Именно эта дата стала днём празднования чудотворной Новоафонской иконы «Избавительницы». Наличие жетона позволяет предположить, что данная икона была создана в память об этом событии, возможно, по заказу, связанному с императорской семьёй или по благословению Новоафонской обители. Икона демонстрирует высочайший уровень мастерства: использовано листовое золото, сложная техника цировки и чеканки по левкасу, а также уникальная металлизированная краска с частичками посеребрённой меди для имитации драгоценных камней. Несмотря на композиционное сходство с «Богоматерью Иверской» афонского письма, чёткая авторская надпись «Избавительница» и отсутствие кровоточащей раны на щеке Богородицы однозначно идентифицируют её счётный список именно с этой, особо почитаемой в Новом Афоне, святыни.