Bidspirit auction | פריט היסטורי קדוש: 'חזון איש',

פריט היסטורי קדוש: 'חזון איש', מהדורה ראשונה. עותק המחבר. הגהה בכתב יד קדשו. ”וְצִוִּיתִי אֶת בִּרְכָתִי לָכֶם בַּשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁית”. ספר חזון איש, חלק הלכות שביעית פסחים וחגיגה. מהדורה ראשונה. ירושלים, תרצ”ז [1937]. ספרו המונומנטלי של ענק הדורות האחרונים רשכבה”ג רבי אברהם ישעיהו קרליץ, הנקרא על שם ספרו לדורות עולם בעל ה'חזון איש'. הלכות שביעית עם הערות במסכת פסחים וחגיגה - החלק בו נחשב המחבר ה-אוטוריטה והסמכות הגבוהה ביותר בדורו ובכלל. לפנינו פריט קדושה היסטורי שקשה להפריז בערכו! העותק האישי של המחבר בו הגה בשקדנותו המפורסמת, לעיתים עד שהיה מתמוטט מעיפות בלא יכולת להגיע אפילו עד למיטתו, ומתוך עותק זה ממש פסק ה'חזון איש' - שהיה מרא דשמעתתא בהלכות אלו - את פסקיו הנודעים בענייני שביעית עבור החקלאים שומרי השמיטה. בדף סג. הגהה למדנית ארוכה וחשובה [14 שורות] בכתב יד קדשו של המחבר. תוכן ההגהה לבאר את דברי המרדכי לאחר שהקשה עליו קושיא נפלאה בפנים הספר איך ייתכן סוגיא שלימה בפסחים לח אם אפשר לצאת ידי חובת מצה בלחמי תודה הרי בהכרח שלא חשב גם לשם מצה דהרי אין מקריבין תודה בערב פסח לפי שאין מביאין קדשים לבית הפסול ונשאר על דברי המרדכי בצע”ג ועל זה מוסיף בכתב יד קודשו לבאר שני תשובות נפלאות כדרכו של החזון אי”ש על המרדכי. על עוצמת קדושת העותקים האישיים של מרנא החזון איש, בהם הגה עד כלות הכוחות ועליהם זבח את חלבו ודמו, על כוחם לחולל מופתים, ועל הכוח הסגולי אותו ייחס להם ה'חזון איש' בעצמו, מעיד בעל המעשה הרה”ח לייבל סטעמפל נכד האדמו”ר מבאבוב: שבהיותו בחור יתום, נכנס לחזו”א להתברך עבור זיווג הגון, החזו”א שהיה אביהם של יתומים וצערו של הבחור נגע ללבו, כתב 'קוויטעל' עם שם הבחור ושם אמו והכניסו כסגולה לתוך ספרו 'חזון איש' קידושין! (נדפס בספר מעשה איש, ראה צילום מצורף), ואם לגבי שידוך סבר החזו”א שהאינסטנציה המתאימה להטמנת הקוויטעל הוא ספרו 'חזון איש' - קידושין, הרי ברור שלגבי ברכת עשירות הכרך המתאים ביותר לסגולה הוא 'חזון איש' - שביעית, ההלכות עליהן נכתבה בתורה ברכת השפע המפורסמת ”וְצִוִּיתִי אֶת בִּרְכָתִי לָכֶם בַּשָּׁנָה הַשִּׁשִּׁית וְעָשָׂת אֶת הַתְּבוּאָה לִשְׁלֹשׁ הַשָּׁנִים”! מרן רבי אברהם ישעיהו קרליץ - [תרל”ט-תשי”ד], הנודע על שם ספריו כבעל החזון איש, גאון וצדיק בקי בכל מכמני התורה, היווה דוגמא לשיא של 'עמל התורה', ונודע בעל מופת שמילה מברכותיו לא שבה ריקם. בט”ז בתמוז תרצ”ג עלה החזון איש יחד עם רעייתו לארץ ישראל, כאן התקבל עד מהרה כאחד מגדולי הדור (בעקבות איגרת שהריץ רבי חיים עוזר גרודז'ינסקי מווילנא לארץ ישראל בה הודיע לעם היושב בציון ש”עלה ארי מבבל”). החזון איש נחשב לגדול מנהיגי הציבור החרדי בארץ ישראל ומתווה דרכו בתקופה הסוערת שלאחר קום המדינה. החזון איש גם היה האיש אשר הקים את עולה של שמיטה ופעל במיוחד להחדרת תודעה רחבה לקיום המצוות התלויות בארץ, ובפרט בישוב החדש והשקיע רבות מזמנו וכוחו בהוראה הלכה למעשה של אותן המצוות. הוא דרש מקיבוצי פועלי אגודת ישראל לשמור שביעית ללא הסתמכות על היתר מכירה לגוי על ידי הרבנות הראשית, שאותו שלל. לפנינו כאמור פריט היסטורי קדוש וחשוב מאין כמותו: המהדורה הראשונה של ספרו המונומנטלי של גדול הדורות האחרונים; החלק החשוב ביותר בו הוא היה נחשב ל'מרא דשמעתתא'; העותק האישי של המחבר, שמלבד ערכו ההיסטורי, בכוחו כאמור לחולל מופתים; וגולת הכותרת: המעוטר בהגהות בכתב יד קדשו של המחבר! מפרט: [2], עו דף. 34 ס”מ. כריכה חדשה עם הטבעת זהב.  מצב; טוב מאוד, כתמים קלים, נייר חלק וטוב, קרע קל בשול דף נב ללא חסר.