Bidspirit auction | נדיר במיוחד! ספר האמונות –
נדיר במיוחד! ספר האמונות – לרבי שם טוב אבן שם טוב – והשגות החכם רבי משה אלאשקר דפוס ראשון - פירארה, שי”ו-שי”ז [1556]. ספר האמונות, על ענייני אמונות ודעות והתנגדות לפילוסופיה, מאת רבי שם טוב אבן שם טוב. פירארה, דפוס אברהם ן' אושקי, שי”ו-שי”ז [1556]. מהדורה יחידה. נדפס לראשונה יחד עם ספר ההשגות לקבי משה אלאשקר ונוסף כאן לראשונה דפים מספר הזהר קודם שנדפס בשלמותו [בשנים שי”ח-ש”כ]. בשער מופיע התאריך: תמוז שי”ו. בקולופון שבסוף הספר מופיע התאריך: תשרי שי”ז. ספר האמונות הוא ספר פולמוס יסודי נגד חכמת הפילוסופיה ובעד חכמת הקבלה. המחבר, רבי שם טוב אבן שם טוב, מחכמי ספרד בדור הגירוש, מפנה את עיקר חיציו כלפי הרמב”ם והוא מתבטא כנגדו במילים חריפות. בהקדמתו הוא כותב שרבים מאלו שביססו את אמונתם על דרך הפילוסופיה הגיעו לידי כפירה והמירו דתם. שיטתו זו של רבי שם טוב הובאו מביא גם השל”ה הק' בזה הלשון: והחסיד רבי שם טוב בהקדמתו לספר האמונות אשר לו, נתרעם על מתפלספי בני עמנו, בזה להם להג להם, ובסוף דבריו אמר: כשחקרתי בדבריהם, בערה בי שלהבת, כי פרחה בבני ישראל צרעת ממארת, וראיתי כי בכל הדורות האלה, כפרו והמירו המופלגים בחקירה, עיין שם. עכ”ל השל”ה (מסכת שבועות פרק נר מצוה אות נ”ט). בניו ונכדו של רבי שם טוב הזקן היו מתומכי הפילוסופיה וממעריצי הרמב”ם ואף היו למפרשיו הגדולים של חיבורו מורה נבוכים (נכדו רבי שם טוב השני הוא בעל הפירוש הידוע ”שם טוב” על ספר זה). לפי עדות אחד מבני אותו הדור, בעת הגירוש לפורטוגל השליכו בניו של רבי שם טוב את כל ספרי אביהם בבית הכנסת בליסבון, ”כי היו מתביישים ממה שמדבר אביהם כנגד הר”מ במז”ל ולכבודו גנזוהו” (ראו על כך: מאיר בניהו, מקור על מגורשי ספרד בפורטוגאל, ספונות יא, עמ' רלו-רמד). השגות מהר”ם אלאשקר - ספר האמונות ניצל משריפה בידי הנוצרים בפורטוגל יחד עם עוד כתבי-יד חשובים ונפוץ לאחר מכן בהעתקות רבות, אחת מהן הגיעה לידי רבי משה (מהר”ם) אלאשקר שהתקומם מאד על ביזוי כבודו של הרמב”ם. בתגובה כתב חיבור ”השגות” כנגד הספר ובו מתבטא בחריפות נגד המחבר, מאשים אותו בזיוף ובכוונות זדון, וכותב עליו בין היתר: ”האיש הזה המורד והמזייף, הכותב דברים כאלו על הרב הגדול... ואם ראוי לחמול על איש כזה ולכסות על קלונו וזיופיו...”. השגותיו אלו של מהר”ם אלאשקר נדפסו תחילה בתוך ספר השו”ת שלו (סימן קי”ז), שנדפס בסביוניטה שי”ד. עם הבאתו של ספר האמונות לראשונה על מזבח הדפוס, במהדורה שלפנינו, ראה המביא לבית הדפוס, ברוך עוזיאל לבית חזקיטי, חובה לעצמו להדפיס יחד עם ספר האמונות את השגותיו של מהר”ם אלאשקר. בשני הדפים האחרונים נדפס קטע מספר הזוהר (הדפסה שקדמה להדפסת הזוהר לראשונה במנטובה וקרימונה בשנים שי”ח-ש”כ). בדף השער ובדף האחרון של הספר נדפס דגל המדפיס של רבי אברהם ן' אושקי, שבמרכזו איור של אצטרולב, ממנו משתלשל עוגן, עם הכיתוב ”קויתי ה' קותה נפשי ולדברו הוחלתי”, ראשי התיבות A.U. והכיתוב: ”וקוי יי' יחליפו כח...” (ראו: יערי, דגלי המדפיסים העבריים, ירושלים תש”ד, ציור 22 ועמ' 133-134). המחבר רבי שם בן רבי שם טוב - ראש ישיבה ומקובל בספרד במאה השניה לאלף השישי, נפטר בשנת ק”ץ (רבי אברהם זכות בספר יוחסין) היה מראשי המתנגדים לפילוסופיה. פירושו על מסכת אבות נדפס בימינו (ראה בספר שלשה אבות פתח תקוה תשע”א) בנו הוא רבי יוסף בעל ספר כבוד אלהים (פיררא שט”ז) ונכדו הוא רבי שם טוב בעל הפירוש הנודע על מורה נבוכים (ויניציאה שי”א) ודרשות התורה (שאלוניקי רפ”ה) מעניין הוא שעל אף שהמחבר היה ממתנגדי שיטתו הפילוסופית של הרמב”ם, נכדו הוא גדול מפרשי המורה נבוכים. בדף האחרון, חתימת הצנזור. קיו [16] דף. 20 ס”מ. מצב; טוב מאוד, משוקם מקצועית, כתמים, מעט בלאי בדף השער (עם מעט פגיעות במסגרת השער המאוירת - משוקמות). מעט נקבי עש. כריכת עור בלויה. CB, no. 7126,1; Zedner, p. 697; Roest, p. 1045. סטפנסקי, ספרי יסוד, בהוספות לספרי מחשבת ישראל עמ' 142.