Bidspirit auction | Икона ”Свв. Зосима и Савватий”,

Икона ”Свв. Зосима и Савватий”, конец XVIII века. Дерево, паволока, левкас, темпера золочение, 33 х 28. 8 х 3 см. Экспертное заключение Бусева-Давыдова И.Л. - Иконография: преподобные Зосима и Савватий Соловецкие, в первой половине 15 в. основавшие монастырь на Белом море, были канонизированы на соборе 1547 г. Расцвет монастыря, начавшийся в середине - второй половине XVI в. при игумене Филиппе (Колычеве), впоследствии митрополите Московском и Всея Руси, способствовал возрастанию почитания соловецких чудотворцев. Их «первописанная» икона, по монастырскому преданию, создана игуменом Досифеем в 1478 г. О ее облике можно судить по иконе соловецких чудотворцев первой половины XVI в (музей «Московский Кремль»). Иконография большинства последующих икон устойчиво повторяет черты образца: преподобные обращены друг к другу, у них уплощенные лики с тонкими прямыми носами, один из преподобных в оливковой рясе, второй - в охристой, параманды святых темно-синие с красными нашивками. Однако если на «первообразе» Савватий) располагался слева, а Зосима - справа, то на списках, начиная со второй половины XVI в., они меняются местами. Во второй половине XVII в. появляется иконографический извод с Соловецкой обителью, которую преподобные держат «на воздусех» (реже монастырь размещается на поземе, как в данном случае). Поскольку иконы содержат разные изображения обители, отличающиеся видом и наличием конкретных построек, с можно утверждать, что истоком иконографии были произведения, написанные в самом монастыре и отражавшие реальные изменения в его архитектуре. Однако в дальнейшем распространились прориси с этих икон и гравюры соловецкой мастерской, по которым работали, в частности, иконописцы-старообрядцы на Выге в XVIII-XIX вв. Память преп. Зосимы празднуется 17/30 апреля, преп. Савватия - 27 сентября / 11 октября, перенесение мощей преподобных - 8/21 августа. Датировка и атрибуция: иконография очень близка к иконам, исполнявшимся для Соловецкого монастыря как «раздаточные» (предназначавшиеся в дар или для продажи богомольцам). Иконография: преподобные Зосима и Савватий Соловецкие, в первой половине XV в. основавшие монастырь на Белом море, были канонизированы на соборе 1547 г. Расцвет монастыря, начавшийся в середине - второй половине XVI в. при игумене Филиппе (Колычеве), впоследствии митрополите Московском и Всея Руси, способствовал возрастанию почитания соловецких чудотворцев. Их «первописанная» икона, по монастырскому преданию, создана игуменом Досифеем в 1478 г. О ее облике можно судить по иконе соловецких чудотворцев первой половины XVI в (музей «Московский Кремль»). Иконография большинства последующих икон устойчиво повторяет черты образца: преподобные обращены друг к другу, у них уплощенные лики с тонкими пря- мыми носами, один из преподобных в оливковой рясе, второй - в охристой, параманды святых темно-синие с красными нашивками. Однако если на «первообразе» Савватий) располагался слева, а Зосима - справа, то на списках, начиная со второй половины XVI в., они меняются местами. Во второй половине XVII в. появляется иконографический извод с Соловецкой обителью, которую преподобные держат «на воздусех» (реже монастырь размещается на поземе, как в данном случае). Поскольку иконы содержат разные изображения обители, отличающиеся видом и наличием конкретных построек, с можно утверждать, что истоком иконографии были произведения, написанные в самом монастыре и отражавшие реальные изменения в его архитектуре. Однако в дальнейшем распространились прориси с этих икон и гравюры соловецкой мастерской, по которым работали, в частности, иконописцы-старообрядцы на Выге в XVIII-XIX вв. Память преп. Зосимы празднуется 17/30 апреля, преп. Савватия - 27 сентября / 11 октября, перенесение мощей преподобных - 8/21 августа. Датировка и атрибуция: иконография очень близка к иконам, исполнявшимся для Соловецкого монастыря как «раздаточные» (предназначавшиеся в дар или для продажи богомольцам).