Bidspirit auction | צרור המור - קראקא שנ”ה

צרור המור - קראקא שנ”ה | 1595 - העותק של הגאון הקדוש רבי משה דוד אשכנזי מטאלטשאוו זיע”א. ספר הדרוש הנודע ”צרור המור” על התורה לרבי אברהם סבע מגדולי ספרד ופורטוגל בזמן הגירוש, עותק שלם וחשוב. בדף השער רישום בעלות חשוב ביותר ” קניתי הס'[פר] הק'[דוש] הזה ממיזאט* הרב הג'[און] מטלשיב ז”ל בעד ח”י גראש – הק' יהודא ליב בהר”ר אפרים פישל ז”ל מעיה”ק טברי' תוב”א ”. [ *מיזאט הוא סוג של מכרז על עזבון לכל המרבה במחיר, מילה זו מופיעה לעתים נדירות בספרות השו”ת] לפנינו אם כן העותק האישי של הגאון הקדוש המפורסם רבי משה דוד אשכנזי אב”ד טאלטשוב ובערוב ימיו אב”ד עיה”ק צפת, חמיו של הרה”ק הייטב לב מסיגעט. בדפים כד/1 ו-צו/2 מופיעים רישומי בעלות של בית מדרשם של חסידי בעל ה”תורת חיים” מקאסוב: ”לביהמ”ד אדמו”ר אור החיים מקאסיב זצ”ל מעיה”ק צפת”. קרע גדול בדף מז לכל רוחבו. החצי החסר הושלם בכתיבה נאה. הגה”ק המפורסם רבי משה דוד ב”ר אשר אנשיל אשכנזי מטולטשוב (תקל”ד-תרט”ז) – אב”ד טאלטשוב במשך ארבעים שנה. בשנת תר”ג עלה לארץ ישראל וכיהן כרב וראב”ד עיה”ק צפת. מחבר הספר ”תולדות אדם” על הש”ס ו”באר שבע” על התורה. חותנו של הרה”ק בעל ”ייטב לב” מסיגט. צדיקי הדורות הפליגו הרבה במעלתו, התפארו בייחוסם אליו והגו רבות בדברי תורתו שנכתבו לשמה. עותק שלם ממהדורה נדירה וקדומה זו. קסח, [1] דף. 27 ס”מ. רוב הדפים במצב טוב-בינוני. קרעים בדפים הראשונים והאחרונים. כתמי רטיבות. בלאי בחלק משולי הדפים. כריכה מחודשת. ********************* הספר צרור המור כולל דרושים על חמשה חומשי תורה בדרך פרד”ס, מאת רבי אברהם סבע (נפ' רס”ט) מגאוני ספרד ופורטוגל בדור הגירוש. הפירוש עשה במהרה לאחד מספרי היסוד החשובים לפירוש התורה, ותעיד על כך העובדה כי אך במאה ה-16 הוא נדפס לא פחות מארבע פעמים! בספר פזורות ידיעות חשובות על קורות יהודי ספרד ופורטוגל בעת גירוש, כתובות בלשון נרגשת, בדם ליבו של המחבר (ראה לדוג' בדף קכז ע”א). המחבר כתב את ספרו 'צרור המור' בימי שבתו בפורטוגל. בעת הגירוש נקבע איסור על החזקת ספרים עבריים, ורבינו הבריח את חיבורו במסירות נפש לעיר ליסבון, אולם שם יצא צו הגוזר עונש מוות על המחזיק ספרים עבריים, ובצער עצום נאלץ רבינו לקבור את חיבורו. לאחר זמן הגיע למרוקו, שם כתב ושיחזר מחדש את חיבורו בכוח זכרונו האדיר, כולל ציטוטי קטעים מספרים אחרים! אמנם קטעים מסוימים לא הצליח המחבר לשחזר, ועליהם הוא מקונן מרה: ”ובפירוש התורה שהנחתי בפורטוגל בגירוש מצאתי פירוש אחר… וכתבתיו שם, ואינו זוכרו בעונותי…” (דף כג ע”א).