Bidspirit auction | Censored Proof Sheet from ”Shalshelet

Censored Proof Sheet from ”Shalshelet HaKabbalah”, Venice, 1587 – Variant with a Passage Omitted from Other Copies - The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at office@kedemltd.com שריד דף מתוך עלה הגהה נדפס עם מחיקות צנזורה בדיו, דף קיג מתוך ספר שלשלת הקבלה, ממהדורתו הראשונה שנדפסה בעיר ונציה [דפוס זואן די גארה, שמ”ז, 1587]. הקטע שלפנינו כולל קטע עם סיפור מעניין על האפיפיור גרגוריו, שנמחק כאן ע”י המגיה הצנזורי, ואינו נמצא בעותקים אחרים של מהדורה זו. הקטע עוסק באגרת של האפיפיור הנ”ל, בה הוא מסביר מדוע אין להאשים את היהודים בהריגת ישו הנוצרי. בנוסח הסופי (לאחר הגהת הצנזורה) נדפס בעותקים האחרים: ”וראיתי בקונטריס ישן שהיהודים הלכו להתחנן לפני שר אחד חכם ואהובם מאד, וכתב למלך אגרת לתועלתם, ובתוכה היה אומר שאין להזיק ליהודים על מיתת המשיח, משל למלך שמסר פרדס לאוהבו שישמרהו, וצוה שכל מי שיכנס בו בלי רשותו שיהרגהו...”. בנוסח של עלה ההגהה שלפנינו מופיע אותו סיפור עם שם כותב האגרת: ”וראיתי בקונטריס ישן שהיהודי'[ם] הלכו לאפיפיור והוא כתב למלך אגרת לתועלת'[ם], ובתוכה היה אומר: אני גרגוריו אפיפיור אומר לך המלך שאין להזיק ליהודים, כי אין להם חטא על מיתת המשיח, משל למלך שמסר פרדס לאוהבו שישמרהו, וצוה שכל מי שיכנס בו בלי רשותו שיהרגהו...”. נוסח מקורי זה אינו נמצא בעותקים אחרים של מהדורת ונציה (ראה מכירת קדם, 105, פריטים 55-56), אבל מופיע במהדורה השנייה שנדפסה בעיר קראקא בשנת שנ”ו (1596). [1] דף קרוע. 8X13.5 ס”מ בקירוב. מצב בינוני. כתמים. בלאי וקרעים. סימני עש בשולי הדף. ____ ספר שלשלת הקבלה, מאת רבי גדליה ן' יחיא, העוסק בכרונולוגיה יהודית היסטורית, מבריאת אדם הראשון, ועד לדורות האחרונים בזמן המחבר. החיבור כולל בין היתר אגדות וסיפורי-עם מתקופות שונות בהיסטוריה. יש מפקפקים על רבים מסיפוריו. בעל ”סדר הדורות” הביא ממנו דברים רבים בספרו, אולם בהקדמתו מבקרו בחריפות: ”ועל בעל שלשלת הקבלה שפכתי סוללת, להסיר סולת מן הפסולת, כי רובו ממש ככולו מלא טעות, ראה ושמע מה שכתב הג”מ יוסף קנדיא בס' מצרף לחכמה דף ז' ע”א ז”ל: ר' גדלי' בן יחייא בעל שלשלת הקבלה כתוב כו', אין מביאין ראיי' מן השוטים כו', שקלקל חבורו בכזבים עד שהאמת בתוכו אינה ניכרת עכ”ל, ועשיתי להועיל לך לתקן המעוות כאשר תראה בחבורי זה”. החיד”א בספרו ”שם הגדולים” מתעלם מספר ”שלשלת הקבלה” ומספרי ההיסטוריה ”שפתי ישנים” ו”צמח דוד”, ואף לא נתן להם ערך מיוחד ב”מערכת ספרים”, אולם בערך ספר הנייר (מערכת ספרים, אות נ), הוא מבקר את הספרים הנ”ל: ”...אבל טעו בשקול הדעת, וכן תמצא כמה פעמים לכותבים כאלה דטעו בדמיונם שרוצים להבין דבר מתוך דבר, ועוד שסומכים על כל מאי דשמעי ואשר מצאו כתוב, כמו ס' שלשלת הקבלה וספר שפתי ישנים אשר טעו כמה וכמה פעמים, ומי יאבד הזמן לברר טעותם...”. גם במקומות אחרים בספרו ”שם הגדולים”, מעיר החיד”א על חוסר הדיוק בספר שלשלת הקבלה, ראו: מערכת גדולים, אות מ', מהר”ם מרוטנבורג; מערכת ספרים אות ב, בשר על גבי גחלים; אות כ, כל בו; אות ת, תוספות – שם כותב החיד”א: ”הן אמת דראיתי בצמח דוד שכתב משם שלשלת הקבלה דפליג על זה וכתב דרש”י בזמן הרמב”ם... וכעת ס' שלשלת הקבלה איננו פה עמנו אך כבר כתבתי לעיל במערכת המ”ם בח”א, שמקובלני דאין לסמוך על דבריו”, ע”כ דברי החיד”א.