Bidspirit auction | Beit Yechezkel – Tel Aviv,

Beit Yechezkel – Tel Aviv, 1966 – With Rare Approbation of the Steipler – Ignited a Controversy in Chassidic Communities, and the Steipler Retracted His Approbation - The description and condition report appear below in Hebrew. For information in English, please contact us at office@kedemltd.com ספר בית יחזקאל, בענייני קדושה – ”הלכות נחוצות שהן בלתי ידועות לרבים, לפי סדר קדושת האברים”, מאת רבי משה יחיאל ווייס [צוריאל] מבני ברק. חלק ראשון. [תל אביב], דפוס חדקל, תשכ”ו [1966]. מהדורה ראשונה. עם הסכמות: רבי יעקב ישראל קניבסקי ”הסטייפלר”; רבי יעקב יצחק רודרמן; האדמו”ר רבי ישראל שפירא מבלוז'וב; רבי שמואל הלוי ואזנר; ורבי איסר יהודה אונטרמן הרב הראשי לישראל. הדף עם ההסכמה של הסטייפלר והרב רודרמן, חסר ברוב עותקי הספר – אבל נמצא בעותק שלפנינו. ספר זה עורר בשעתו פולמוס סוער, עקב הנהגות שונות שהמחבר חידש בעניני קדושת הבית. לפולמוס נוספה גם ההתנגדות החסידית לדברי הביקורת הקשה שכתב המחבר נגד הנהגות החסידים ורבותיהם האדמו”רים (ואפילו כתב בחריפות נגד מנהג ה”מצוה טאנץ”, ראו, עמ' רמה). ”הסטייפלר” שנתן הסכמה לספר זה, חזר בו מן ההסכמה בעקבות הפולמוס, ודרש מהמחבר לתלוש את הדף עם ההסכמה שלו מהספר (ואכן דף זה חסר ברוב עותקי הספר שנותרו). הסטייפלר גם פרסם ”מודעא רבא” נגד הספר בה הוא התנער מן ההסכמה: ”...הן מפאת מדת רחמנות אני עני נוהג לתת תעודה או מכתב גם לאנשים שאינני מכיר אותם ואת שיחם, כשהוא מציג לפני מכתבי המלצה מרבנים ידועים, וע”י זה נכשלתי בעוה”ר לתת מכתב על איזו חיבור הנקרא 'בית יחזקאל', וכעת הודיעו לי אנשים נאמנים שנמצאו בתוכו דברים מוזרים ומקולקלים וכו'. לזאת הנני מודיע בשער בת רבים כי הסכמתי בטלה ומבוטלת כעפרא דארעא, ובאמת איני מכיר לא את המחבר ולא את החיבור – זולת שאולי ראיתי פה ושם מה שהראה לי זה שכתב את החיבור...”. (קריינא דאיגרתא, מהדורה חדשה חלק ג, אגרת תתס, עמ' קט). [11], יב-תיג עמ', [1] עמ'. 23 ס”מ. מצב טוב. כתמים ומעט בלאי. כריכה מקורית, מעט בלויה. מצורף: ספר בית יחזקאל [חלק ב'], הלכות דעות, מאת רבי משה יחיאל ווייס [צוריאל]. בני ברק-תל אביב, דפוס ליפא פרידמן, תש”ל [1970]. מהדורה ראשונה. [2], ג-תח עמ'. 30 ס”מ. מצב טוב. כתמים ומעט בלאי. חתימות וחותמות. כריכה מקורית, מעט בלויה.