Bidspirit auction | [Древний погост в Новгородской губернии] Триодь

[Древний погост в Новгородской губернии] Триодь цветная. [Рукопись]. Середина XVI  - Древний погост в Новгородской губернии Триодь цветная. [Рукопись]. Середина XVI в. (Вод. зн.: Кораблик: близкий — Briquet, № 11973 — 1552 г.; Cфера: близкий — Briquet, № 13996 — 1553 г.) 375 л. 28×19,5 см (блок), 33×23 см (переплет). Письмо: каллиграфический полуустав одного почерка в два столбца. Писцовые сигнатуры. Церковнославянский язык русского извода. Переплет: владельческий старообрядческий переплет середины XIX в., близкий по стилю и качеству переплетам мастерской Першиных в Коврове. Доски в коже со слепым тиснением. Обклейка крышек и припереплетные листы невержированной бумаги. На корешке тиснение с названием книги и басмы цветочного орнамента. Одна застежка «в зацеп» утрачена. На верхней крышке тиснение «Книга глаголемая», на обеих крышках средники в стиле переплетов Печатного двора XVII столетия. Очень хорошая сохранность переплета. Художественные особенности: киноварные заголовки, служебные слова, буквицы и инициалы. Содержание. Текст начинается на л. 1 с заголовка богослужения Лазаревой субботы, завершающей период песнопений Триоди постной и начинающей следующий календарный цикл — Триоди цветной. Без окончания, текст в конце блока заканчивается на песнопениях канона всем святым в Неделю всех святых «Намерение мужеское девы, Всечистая восприемше». Записи. По нижним полям листов первой тетради в блоке скорописью XVII в. вкладная запись: «Лета 7151 (1642-1643 гг.) году [„сия книга“ — очевидно, утрата листа с записью] Треодь цветная Ильинского Тигоцкого погоста [„положена“ — очевидно, утрата листа с записью] во храм Ильи пророку и Николе Чудотворцу и Козьме и Дамиану по велению всех погощан и прихажан вопче всего погоста». Листы первой тетради в блоке с большими утратами на полях (текст сохранен), частично выпадают, некоторые из них подклеены рамками невержированной бумаги периода переплетения рукописи (XIX в.). На ряде листов несущественные следы воздействия влаги и пятна воска. Рукопись происходит из старинного Тигодского Ильинского погоста, который сохранился до наших дней в виде одноименной деревни в Тосненском районе Ленинградской области. Первое упоминание погоста в писцовых и переписных книгах относится к самому началу XVI в. В то время погост относился к владениям Великого Новгорода. Исходя из этого можно утверждать, что настоящая рукопись является свидетелем раннего этапа жизни Ильинского погоста и существовавшей в нем деревянной Ильинской церкви с приделами Николы Чудотворца и Косьмы и Дамиана. Еще одной замечательной особенностью книги является упоминание в процитированной выше записи, что эта рукопись была вложена всеми прихожанами всего погоста на сборные средства, то есть целая церковная община приобрела рукопись для вклада. Такие примеры среди инскрипций той эпохи имеются, однако они сравнительно редки. В Ильинском погосте владели угодьями и землями многие жители Великого Новгорода.