Bidspirit auction | [Сочинения старообрядцев — «бегунов-странников»] Иванов, Фёдор.

[Сочинения старообрядцев — «бегунов-странников»] Иванов, Фёдор. О догмате веры Новыя Благодати православнаго исповедания. 1860-18 - Сочинения старообрядцев — «бегунов-странников» Иванов, Фёдор. О догмате веры Новыя Благодати православнаго исповедания. 1860-1870. 299 л. 21,5 × 17 см. Штемпели: «Фабрика Сумкина № 5», «Конд. Фабр. Козловой»: Клепиков I, № 92, 201. Мелкий беглый полуустав одного почерка. Переплет XIX в. — доски в белой коже, сохранилась одна застежка «в зацеп». Обрез окрашен. Очень хорошая сохранность блока и переплета, небольшие следы воздействия влаги на полях ряда листов. Художественные особенности: выходная многоцветная акварельная заставка-рамка в барочном стиле с вписанным заглавием. Заголовки разделов красными чернилами. Содержание: Сочинение старообрядца-странника Федора Иванова «О догмате веры Новыя Благодати православнаго исповедания, воеже что есть благочестие и в киих членах разумения познавается непорочность веры православнокафолическия. О сем вопрошающим нашего смирения взыскательно от прочих люботщащихся человек разных исповедании суемудренных вер, а наипаче — от поморскаго согласия и ихнаго количества. На сие мы доводствуем с показанием от Священнаго Писания от всех учителей вселенских истиннаго наказания». Сочинение известно по двум полным спискам того же времени — Российская государственная библиотека, Государственный архив Ярославской области. Рукописный сборник представляет собой полемическое сочинение Федора Иванова из Кинешемского уезда — одного из наиболее авторитетных в середине XIX в. наставников среди старообрядцев-странников. Сочинение направлено главным образом против основного объекта страннической полемики, то есть старообрядцев поморского согласия. Написано в конце 1850-х гг. Эта внутренняя и крайне интересная для истории беспоповского старообрядчества полемика особенно ярко разгорелась в XIX в. и породила целый пласт малоизученной литературы, классическим образцом которой служит данный сборник. В этих дискуссиях с поморцами странники затрагивали вопросы о возможности пользования гражданскими паспортами, об официальной записи в «раскол», о допустимости участия в государственных переписях и ревизиях, о возможности рекрутской повинности и службы в армии, об отношении старообрядцев к государственной власти, уплате сборов и податей («Антихристова» дань) и целый ряд иных проблем повседневной насущной жизни. Федору Иванову принадлежит еще одно произведение, известное под названием «Ответы артемьеву согласию», в котором освещена странническая позиция о пользовании паспортами и об истории их появления со времен Петра I (паспорта были навязаны римскими католиками). Многие из перечисленных отрицательных явлений государственной жизни, угнетавших сознание странников, возводились ими по своему происхождению к императору Петру I. Это хорошо видно и в рассматриваемом сочинении Федора Иванова. Бегунами-странниками именуют беспоповцев, отделившихся от старообрядцев-филипповцев в XVIII столетии и практически полностью не принимавших любые проявления мирской жизни, дабы не утратить надежду на спасение в вечной жизни. Основателем согласия был старец Евфимий (†1792 г.).