Bidspirit auction | Конволют изданий о юродивых. 1860-18

Конволют изданий о юродивых. 1860-18 - Конволют изданий о юродивых. 1860-1862. [Экземпляр с портретом] Прыжов, И. Житие Ивана Яковлевича, известного пророка в Москве. СПб.: В Тип. Н. Тиблена и комп., 1860. 1 л. портр., 52 с., 1 л. факс. Н.Б. № 469 — «редка» . 2. Сказание о кончине и погребении московских юродивых Семена Митрича и Ивана Яковлевича. М.: Тип. М. Смирновой, 1862. 38 с. 20,6×14 см. В полукожаном переплете эпохи. Потертости корешка, загрязнения, пятна. В книгу вложена брошюра: Горицкий, Я. Протест Ивана Яковлевича на господина Прыжова за название его лже-пророком. М.: В Тип. А. Семена, 1861. 39 с. 20,6×13,6 см. В издательской обложке. Загрязнения, разводы от влаги. На обложке владельческий экслибрис. «Житие Ивана Яковлевича» повествует о смоленском юродивом Иване Яковлевиче Корейше (1783-1861), почитаемом многими современниками в качестве прорицателя и блаженного. Свыше 47 лет он провёл в больницах в качестве психически больного. Масштабы почитания Корейши были настолько велики, что привели к спорам в литературе 1860-х гг. 28 августа 1860 года газета «Московские ведомости» в рубрике «Вести и слухи» выступила с предложением запретить свободный доступ к Ивану Яковлевичу в Преображенской больнице, поскольку поклонение юродивому, по словам газеты, дошло «до непозволительного изуверства». На эту заметку в № 34 газеты «Наше время» статьёй «Иван Яковлевич, лжепророк» откликнулся Иван Прыжов. Статья сразу вызвала ажиотаж. Прыжов несколько дополнил статью возражениями своим критикам, записками Корейши и перепечатал её в виде отдельной книги «Житие Ивана Яковлевича», включив в неё целиком возражение архимандрита Фёдора и фрагменты книги А.А. Долгорукого «Органон животного месмеризма». Как пишет сам Прыжов, идея книги зрела давно, и заметка в «Московских ведомостях» ускорила её появление. Для изучения Корейши Прыжову пришлось лично отправиться к прорицателю в Сокольники, где тот содержался. Но интересного разговора не состоялось, Корейша по большей части молчал. В своей книге Прыжов не пытался скрывать своё отрицательное отношение как к самому Корейше, так и к сторонникам юродивого. Для того, чтобы совершить нечто вроде общественного суда над явлением поклонения юродству, Прыжов решил бросить вызов своим противникам и печатно пригласил их возразить ему по существу всех тех вопросов, которые были подняты в его книге. Одним из принявших вызов стал Яков Горицкий, публицист, издавший «Протест Ивана Яковлевича на господина Прыжова за название его лжепророком». Горицкий написал возражения якобы от лица самого юродивого. Образ юродивого Корейши нашел отражение и в произведениях русской классической литературы Ф.М. Достоевского, А.Н. Островского, Н.С. Лескова, Л.Н. Толстого и И.А. Бунина. Большая редкость.