Bidspirit auction | [Памятник агиографии эпохи Макарьевских соборов]

[Памятник агиографии эпохи Макарьевских соборов] Сборник служб русским чудотворцам [Рукопись]. Середина-третья четв. XVI  - Памятник агиографии эпохи Макарьевских соборов Сборник служб русским чудотворцам [Рукопись]. Середина-третья четв. XVI в. Вод. зн.: 1) Сфера двух видов: близкий — Briquet, № 14013, 14056-14057 — 1570, 1552-1554 гг. 2) Перчатка под короной: близкий — Briquet, № 11030 — 1550 г. Блок: 2º (27,3 × 20,3 см). 283 л. Очень хорошая сохранность, на ряде листов следы воздействия влаги. Письмо: профессиональный книжный полуустав в два столбца, одного почерка. Писцовые сигнатуры. Церковнославянский язык русского извода. Переплет  — доски в коже со слепым тиснением (XIX в.). Две застежки «в зацеп». Хорошая сохранность переплета, мелкие потертости и утраты кожи. Припереплетные листы невержированной бумаги. Художественные особенности: киноварью заголовки, буквицы, служебные слова, профессиональные строки вязи. Содержание. В рукописи представлен богатый ряд служб новым святым-чудотворцам, кодекс датируется серединой-третьей четвертью XVI в., то есть эпохой, прославленной целым сонмом русских святых на соборах, организованных при участии митрополита Макария. В настоящей рукописи помещены службы Иоанну Новгородскому, Знамению св. Богородицы над Мирожею рекой, прп. Савве Вишерскому, Иоанну Рыльскому, Арсению Сербскому, Авраамию Ростовскому, Ионе Новгородскому, Никону Радонежскому, кн. Александру Невскому, Обретению мощей кн. Всеволода Псковского, Савве Сторожевскому, Павлу Обнорскому, Михаилу Клопскому, Максиму Юродивому московскому, на преставление кн. Всеволода Псковского, свт. Арсению Тверскому, Евфимию Новгородскому, Макарию Калязинскому, Ионе митрополиту московскому, Зосиме и Савватию Соловецким, свт. Стефану Пермскому, Пафнутию Боровскому, Исидору Ростовскому, Исайе Ростовскому, Ефросину Псковскому, Никите Переяславскому, на обретение мощей прп. Макария Калязинского, Савве спостнику Ефросина Псковского, Александру Свирскому; Словеса Иоанну архиепископу Новгородскому, прп. Савве Вишерскому, Иоанну Рыльскому, Авраамию Ростовскому, свт. Ионе Новгородскому, вмч. Стефану Сербскому, прп. Никону Радонежскому. В 1547 и 1549 гг. митрополитом Макарием были устроены канонизационные Соборы, посвященные прославлению новых русских чудотворцев, имевшие ранее местное почитание, или с другой стороны не имевших почитания вообще. Прославленные на соборах святые в значительной мере уже почитались как святые, соборы скорее формализовали эти явления и утвердили официальные гимнографические тексты в их честь. Соборы утвердили таким образом статус Московского государства как православного царства. До святителя Макария в древнерусских святцах можно было найти только два с небольшим десятка русских святых. На Макарьевских соборах были канонизированы почти сорок новых святых. Среди новых канонизированных, как видно и из нашей рукописи, святые благоверные князья Александр Невский и Михаил Тверской, митрополит Московский Иона, святитель Стефан Пермский, преподобные Зосима и Савватий Соловецкие, Никон Радонежский, Савва Сторожевский и целый ряд других подвижников. Редкость.