Bidspirit auction | [На Пинеге реке в Архангельской губернии] Сказание

[На Пинеге реке в Архангельской губернии] Сказание о чудотворной Грузинской иконе Богоматери и служба ей [Рукопись]. 18 - На Пинеге реке в Архангельской губернии Сказание о чудотворной Грузинской иконе Богоматери и служба ей [Рукопись]. 1837. Датировка: 1837 г. (писцовая дата). Блок: 35 л. 4º (21 × 17 см). Письмо: крупный полуустав одного почерка. Писцовая фолиация. Переплет: полукожаный, современен рукописи. На верхней крышке бумажная наклейка с названием рукописи, рукой писца. Очень хорошая сохранность блока и переплета. Художественные особенности: красными чернилами заголовки, буквицы, служебные слова. Записи. На верхнем форзаце скорописью XIX в.: «Сия книга служба Грузинския Божия Матери принадлежит церкви Успения Божия Матери, что в погосте Шижегда Владимирской епархии Ковровского уезда. Погоста Шижегда священник Григорий Доброхотов» [Григорий Доброхотов, 1864-1915]. Рядом карандашом: «Празднество 22 августа, 30 октября». На нижнем форзаце карандашом: «22 авг. благосл. хлебов не было и водоосвящения тоже». На л. 35 об. писцовая запись почерком рукописи: «Писана сия книга служба Грузинския Божией Матери 1837 года сентября совершена 13 дня в погосте Шижегда». Монографичная рукопись посвящена Грузинской чудотворной иконе Богоматери, иже на Пинеге реке в Двинском уезде: служба явлению иконы на 22 августа и Сказание об иконе «явление бысть в лета от сотворения мира 7207 [1698-1699 гг.]». Грузинская икона прибыла в Москву из Грузии в 1622 г., будучи вывезена войсками шаха Аббаса I. В 1625 г. икона была приобретена Стефаном Лазаревым на средства ярославского купца Григория Лыткина, которому было видение с указанием поместить икону в Красногорском монастыре на реке Пинеге в Двинском уезде под Архангельском, ктиторами которого выступали многие купцы. Чудеса от иконы стали происходить после ее прибытия на Пинегу. Уже 1658 г. было установлено празднование иконе «ради чудес ее в день принесения в монастырь». С 1698 г. установилась традиция принесения иконы в Архангельск «ради освящения града». Однако география перенесения иконы становилась все шире, включив Вологду, Устюг, Переславль-Залесский и другие местности. Следы иконы теряются в послевоенное время, еще в 40-е гг. XX в. она бытовала в Архангельске. Редкость.