Bidspirit auction | Ефрем Сирин. Поучения. М.: Печатный

Ефрем Сирин. Поучения. М.: Печатный Двор, 1647 (29.VI. — 29.VIII.715 - Ефрем Сирин. Поучения. М.: Печатный Двор, 1647 (29.VI. — 29.VIII.7155). 1-4, 1-4, 1 гравюра, 5-351 = 356 лл. Строк: 25. Шрифт: 10 строк = 89 мм. Орнамент: инициалов 2 с 2 досок; заставок 4 с 4 досок. Печать в две краски. 33×22,5 см. В цельнокожаном (доски в коже) переплете XVIII в. с тиснением, имитирующем оформлением переплетов московского Печатного Двора XVII в. Утрачены металлические застежки, переплет потерт, в следах жука; корешок поновлялся. Реставрация л. 1-4 1-го счета, л. 334-351 2-го счета: на л. 348-351 незначительные утраты текста. Следы перелистывания, пятна воска в блоке. Очень хорошая сохранность. «Поучения» преподобного Ефрема Сирина — это собрание нравоучительных слов, проповедей и молитвенных размышлений одного из великих учителей Церкви IV века. Ефрем Сирин, сирийский богослов и поэт, оставил богатое литературное наследие, включающее толкования на Священное Писание, аскетические наставления и покаянные молитвы, среди которых особенно известна «Молитва Ефрема Сирина», читаемая в Великий пост. Его труды отличаются глубиной богословской мысли, поэтичностью и доступностью, что сделало их чрезвычайно популярными в христианском мире, в том числе на Руси. В 1647 году на московском Печатном дворе вышли два издания «Поучений» Ефрема Сирина: первое — в феврале, второе — в августе. Оба были напечатаны старославянским полууставом и включали не только наставления святого, но и его житие. Эти издания появились в период активной книгоиздательской деятельности при патриархе Иосифе и отражали возросший спрос на духовную литературу. В 1652 году вышло третье издание, которое было напечатано вместе с «Поучениями» аввы Дорофея — известного палестинского подвижника VI века. Это объединенное издание подчеркивало преемственность аскетической традиции и способствовало более широкому распространению святоотеческой литературы в России. Значение этих изданий трудно переоценить: они не только унифицировали тексты Ефрема Сирина, ранее существовавшие в разнородных рукописных версиях, но и способствовали стандартизации церковной книжности в эпоху церковных реформ. Благодаря стараниям московских печатников наследие Ефрема Сирина стало доступнее как духовенству, так и грамотным мирянам, укрепляя православное благочестие. Кроме того, эти печатные издания заложили основу для последующих публикаций святоотеческих творений в России, включая как официальные синодальные, так и старообрядческие издания XVIII-XIX вв. Зернова № 202, Ровинский, стб. 172, 179-180.