Bidspirit auction | [Русский список со скандальной эротической литературной

[Русский список со скандальной эротической литературной мистификации XVII века] [Шорье, Никола] Женское училище: беседы Туллии и Октавии. Россия, вторая половина XVIII ве - Русский список со скандальной эротической литературной мистификации XVII века [Шорье, Никола] Женское училище: беседы Туллии и Октавии. Россия, вторая половина XVIII века.  328 пронумерованных страниц.   32,3×19,7 см. В цельнокожаном переплете эпохи. Потертости, разломы по корешку, частичный отход крышек от книжного блока, утрата фрагмента последнего листа. Событийный ряд романа можно сравнить с произведениям Маркиза де Сада, закручивающимися по спирали. Повествование начинается вполне невинно, с диалога двух подруг, старшей, более опытной Туллии и неумудренной Октавии, но уже на первых страницах читатель оказывается в мире сладчайших девичьих грёз, без прикрас описывающем все премудрости девичьей сексуальной жизни. Вскоре появляется мужчина, с которым главные героини переходят уже к «практическим занятиям». Третья часть романа называется «Русские в Риме», в которой Туллия и Октавия знакомятся с нашими соотечественниками — Подпираловым и Воздвигаловым. Как может догадаться читатель, третья часть романа уводит нас в мир «свального греха», где русские богатыри демонстрируют римским красавицам все свои умения и навыки... «Нам этот сладкий ликёр , эта приятная жижа, этот бесприторный нектар, этот драгоценный эликсир... его называют семенем, жижею, х..ною...». Представляет коллекционную ценность музейного уровня, как одно из немногих сохранившихся произведений эротического содержания XVIII века. Русский список со скандальной эротической литературной мистификации XVII века. «Школа женщин» впервые была опубликована на латинском языке под названием «Aloisiae Sigaeae, Toletanae, Satyra sotadica de arcanis Amoris et Veneris». В этой рукописи утверждалось, что изначально она была написана на испанском языке Луизой Сигеа де Веласко, эрудированной поэтессой и фрейлиной при дворе Лиссабона, а затем переведена на латынь Жаном или Йоханнесом Меурсиусом, гуманистом, профессором, преподающим историю в Лейдене, Голландия, с 1610 года. Приписывание авторства Сигеа было ложью, а участие Меурсиуса — полной выдумкой. Авторство произведения установилось за Никола Шорье (1612 —1692 года) — французским адвокатом, историком и писателем. Изначально книга была напечатана в Лионе в нескольких экземплярах без выходных данных и предназначалась только для друзей. Она заключала 6 диалогов; впоследствии Шорье прибавил еще 7-й диалог. В 1678 г. «Aloïsia» была перепечатана, также без указания места и года, в Гренобле, у книготорговца Николя. 3-е издание появилось в Женеве под заглавием «J. Meursii Elegantiae latini sermonis». Издание 1678 г. вызвало сильный скандал, так что книгопродавец Николя должен был закрыть лавку. Доискивались имени автора: нетрудно было узнать, что Aloïsia и Meursius тут ни при чём. Впрочем, уже с самого начала подозрения пали на Шорье, так как нашлись люди, видевшие экземпляр 2-го издания и даже корректурные листы 1-го с собственноручными поправками Шорье.Рукопись распространялась в либертинском сообществе в начале XVIII века и была известна на латыни под разными названиями. Она много раз переводилась на французский, в том числе Жаном Террассоном в 1750 году, а также на английский.Книга написана в форме серии диалогов с Туллией, 26-летней итальянкой, женой Каллиаса, которой поручено заняться сексуальным воспитанием своей юной кузины Оттавии. Туллия говорит ей: «Твоя мать попросила меня раскрыть тебе самые сокровенные тайны брачного ложа и научить тебя тому, что ты должна делать со своим мужем, а твой муж будет делать с тобой то, что так сильно разжигает мужскую страсть».