Bidspirit auction | Сборник старообрядческий с Хождением Трифона Коробейникова,

Сборник старообрядческий с Хождением Трифона Коробейникова, Сказанием Ивана Пересветова и Грамотой Димитрия Грека [Рукопись]. 1810-18 - Сборник старообрядческий с Хождением Трифона Коробейникова, Сказанием Ивана Пересветова и Грамотой Димитрия Грека [Рукопись]. 1810-1815. Датировка. 1810-1815 г. Писец Лазарь. Блок: 4º (20 × 16 см). 504 л. Очень хорошая — отличная сохранность. Профессиональный книжный полуустав одного почерка. Писцовые фолиация и сигнатуры. Первый лист подклеен вдоль корешка, поля с утратами, незначительно загрязнены. Переплет современен рукописи: доски в коже со слепым тиснением, хорошая сохранность. Обрез окрашен. На верхней крышке средник «пеликан» в стиле переплетов XVII в. Сохранилась одна застежка «в зацеп», фигурные литые гнезда на верхней крышке. Кожа на корешке с утратами, сильно потерта, в трещинах. Художественные особенности: киноварью заголовки, буквицы и крупные орнаментированные инициалы. На л. 1, 379, 447 об. красочные акварельные заставки, в зелено-красном тоне, цветочного орнамента, весьма характерные для старообрядческих рукописей Керженца, откуда происходит настоящий сборник. Записи. Писцовые записи: 1) Л. 504, имя писца тайнописью: «Аще хощеши имя писавшаго уведети, и се ти написую: три десетерицы с единицею, и едина седмица с единицею же, и сторица скончаемою тонким гласом согласною» [Лазарь]. 2) Там же выходная запись писца: «Божиею помощию и молитвами владычицы нашея Богородицы и приснодевы Марии и всех святых дописана бысть сия книга цветник от многих божественных книг в лето от создания мира 7323 месяца апреля в 9 день [1815 г.] на память святаго мученика Евтихия». 3) Л. 264 об.: «Совершена бысть сия долгоожидаемая мною история в лето 7321 месяца февраля в 10 день [1813 г.] на память св. мученика Харлампия. А собирал есмь сию историю и во едино место совокуплял из разных историй кратких из степенны русския, и от гранографа, а наипаче пособствовала к собранию сему прилучившаяся мне древняя рукописная цареградская полная история». 4) Л. 160 об.: «Дописана месяца маия 31 дня лета от создания мира 7318» [1809/10 гг.]. На верхнем форзаце размашисто карандашом: «Козихина Александра». Содержание. Рукопись представляет собой исторический сборник, в него включена подборка текстов искушенного читателя-старообрядца: Повесть о белом клобуке, Хождение на восток купцов Трифона Коробейникова и Юрия Грекова, Грамота толмача Димитрия Грека архиепископу Новгородскому Геннадию, Сказание о создании и падении Царьграда «от безбожных турок», статья «О турских царях и откуду быша», Сказание Ивана Пересветова о царе турском Махмете, како хотел сожещи книги греческия; статьи «Историк же Калвизий на листу 111-м сию плачевную историю вкратце описует», «Толк литер греческих изложенный от Геннадия патриарха, ныне преведенный на славенский язык», Жития Алексия человека Божия и Иосифа прекрасного, Палладия мниха слово о втором пришествии. Перед основным текстом помещено подробное писцовое оглавление сборника, соответствующее его содержанию. Редкость. Писец, владелец-старообрядец и составитель настоящего исторического сборника (в одном лице) переписал очень нестандартную подборку текстов по древнерусской истории и связям России со странами православного Востока. Сборник составлялся с 1810 по 1815 гг., судя по крайним писцовым датам, при этом использовался широкий спектр книжно-рукописных источников, находившихся в распоряжении писца, не отказавшего себе в удовольствии скрыть собственное имя в виде несложной цифровой тайнописи. «Архаичности» рукописи добавляет переплет, выполненный в стиле старинных русских переплетов XVII века. В числе текстов такие хрестоматийные источники, как Повесть о белом клобуке — памятник литературы XVI в., повествующий о появлении на Руси символа идеи Третьего Рима, белого клобука, переместившегося из павшего Константинополя в Новгород Великий. Отдельной статьей в настоящем сборнике выписана первая часть повести — «Послание Дмитрия Грека Толмача новгородскому архиепископу Геннадию», в которой Дмитрий Толмач рассказывает о том, что по велению Геннадия он добрался до Рима в поисках Сказания о белом клобуке. Московский купец Трифон Коробейников был участником посольства Ивана Грозного в Царырад и на Афон, отправленного в 1582 г. с милостыней на помин души убиенного царевича Иоанна. В 1593–1594 гг. Коробейников побывал в Царьграде и в Иерусалиме с дьяком Огарковым, посланным с милостынею на рождение у царя Федора Ивановича дочери. Значительную часть сборника составляет практически Полная редакция «Сказания Ивана Пересветова»: Повесть об основании Царьграда, Повесть о взятии Царьграда Нестора Искандера, Сказание о книгах, Сказание о Магмете-султане, Сказание о царе Константине. Сборник представляет собой интересное сочетание традиционной книжной культуры старообрядчества, трансляции классических памятников древнерусской книжности в Новое время, интереса к истории связей России со странами Востока,