Bidspirit auction | [«Святцы с тропари с указом» с памятями русским

[«Святцы с тропари с указом» с памятями русским святым] Месяцеслов. [Рукопись]. Первая треть XVII  - «Святцы с тропари с указом» с памятями русским святым Месяцеслов. [Рукопись]. Первая треть XVII в. 282 л. 20,5×14,5  см. Водяные знаки: 1) Дом под крестом со змеей — близкий: Филиграни ГИМ, № 528 (1631 г.). 2) Лилия на щите — аналогичный: Филиграни ГИМ, № 941 (1634 г.). Переплет: доски в коже, современен рукописи. Обклейка крышек из бумаги рукописи. Кожа существенно потерта, покороблена, с мелкими утратами на крышках. Продольная трещина доски нижней крышки изнутри, остатки крепления утраченного кожаного шнура-застежки. Хорошая сохранность. Блок: Очень хорошая сохранность блока, на ряде листов старые следы воздействия влаги. Писцовые сигнатуры. Текст без начала и без окончания, в чтениях сентября — утрачен л. 1, по писцовой фолиации. Письмо: средний плотный книжный полуустав, одного почерка. Церковнославянский язык русского извода. Художественные особенности: киноварью буквицы, заголовки, служебные слова, колонтитулы, сигнатуры, украшенные чернильные малые инициалы. Записи: По нижним полям листов первой тетради в блоке полууставом XVII в.: «Святцы с тропари с указом» (по-видимому, запись рукой писца книги, на основании палеографии). На обклейке нижней крышки скорописью кон. XVII в.: «Лета 7190 [1681-1682 г.]». В конце блока, в уставных указаниях в корешковый сгиб вплетена полоса бумаги XVII в. с фрагментом скорописного текста того же времени с помянником: «Инока Марка, Михаила, Павла, Игнатия, Петра, Александру, Соломониду» и прочих. В составе настоящей рукописи текст Святцев, которые можно характеризовать как «Святцы с летописью, с тропари и с кондаки» — аналогично тому, как в 1648 году на Печатном дворе впервые увидели свет весьма подробные Святцы с богослужебными и историко-агиографическими дополнениями. Еще большей степенью подробности отличается представленная рукопись. В памятях того или иного святого или праздника приведены соответствующие стихиры, ирмосы, даны литургические указания, особенности служб и памятей. Эта черта отражена и в современной самой рукописи записи на первых листах книги. Кроме того, в рукописи представлены подробные памяти русским святым: Павлу Обнорскому, явлению Смоленской иконы, преставлению Николы Кочанова уродивого, Макарию Желтоводскому, князьям Борису и Глебу, успению князя Владимира, явлению Казанской иконы, Прокопию Устюжскому, обретению мощей Сергия Радонежского, преставлению Петра царевича Ростовского, Петру и Февронии Муромским, Владимирской иконе, Кириллу Белозерскому, Дионисию Глушицкому, Макарию Калязинскому, Никите Переяславскому столпнику, Леонтию Ростовскому, Михаилу и Феодору муромским чудотворцам, Алексию митрополиту, Ефрему Перекомскому, Ефросину Псковскому, царевичу Димитрию, Исайе Ростовскому, Исидору Ростовскому, Пафнутию Боровскому, Стефану Пермскому, Зосиме Соловецкому, Ефимию Суздальскому, митрополиту Ионе, Арсению Тверскому, Димитрию Прилуцкому, Никите епископу Новгородскому, Михаилу Клопскому, князю Михаилу Черниговскому. В конце блока приведены уставные указания на разные периоды церковного года (великопостные, «богородичники октайные»). Редкость.