Bidspirit auction | Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии,

Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле постриженика Святой горы Афонской инока Парфения. 2-е изд. В 4 ч. Ч. 3-4. М.: В Тип. А. Семена, 18 - Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле постриженика Святой горы Афонской инока Парфения . 2-е изд. В 4 ч. Ч. 3-4. М.: В Тип. А. Семена, 1856. Ч. 3: [6], V, [1], 224 с., 1 л. ил. Ч. 4: [6], VII, [1], 3-308, [4] c., 1 л. ил. 24,5×16 см. В цельнокожаном орнаментированном переплете эпохи, тройной золотой обрез. Надпись на первой ненумерованной странице: «Драгоценный дар Его Высокопреосвященства, Высокопреосвященнейшего Афанасия, архиепископа Казанского и Свияжского. Рижской Семинарии профессор Н. Георгиевский. 12 августа 1857. С. Петербург» . Потертости переплета, надрывы корешка, покоробленность переплета, лисьи пятна, пометы. Инок Парфений (в миру Агеев (Аггеев) Петр; 1807 — 1878) — иеромонах, духовный писатель. Был сиротой, радушно принятым в доме зажиточного купца-старовера. Своё пристанище называл не иначе, как духовной академией и училищем благочестия. Глубокая религиозность приёмных родителей передалась ему. Обладая пытливым умом и смирением, любил духовные книги, мечтал постричься в иноки, но безуспешно. Пришлось заняться торговлей. С наступлением совершеннолетия сбежал в раскольничий монастырь, но постепенно разочаровался в старообрядчестве и в 1837 году, во время странствия по России, принял официальную церковь. В 1839-1843 гг. жил на Афоне. Посетил Палестину и Константинополь, после чего, по воле афонского старца, отправился в Сибирь. Однако многие недоброжелатели воспротивились возвращению Парфения, которому пришлось обратиться в Синод и к московскому митрополиту Филарету. Последний решил употребить паломника на борьбу с раскольничеством. Парфений же возглавил строительство двух обителей под Москвой и вскоре благодаря организаторским способностям, смирению и дару убеждения стал игуменом Спасо-Преображенского монастыря в Гуслицах, где располагался один из центров старообрядчества. Миссия по борьбе с инакомыслием изначально не удавалась, но мальчики из староверов с интересом учились грамоте в основанной настоятелем школе. Впоследствии Парфений продолжал проповедовать, написал автобиографию, ряд духовных трудов, а также «Записку о расколе» по прошению министра внутренних дел П.А. Валуева. Свою судьбу называл «колесом премудрости и благости Божией». Минцлов № 2996 (1-е изд.). Межд. Книга, Антикв. Кат. № 28: «Теология», № 1404.