Bidspirit auction | [C развернутым инскриптом автора Дмитрию Философову

[C развернутым инскриптом автора Дмитрию Философову с цитированием каргопольских бегунов, северных причитов и старца Григория Распутина. Редкость музейного уровня] Клюев, Н.А. [автограф] Мирские думы. Пг.: Издание М.В. Аверьянова, 19 - C развернутым инскриптом автора Дмитрию Философову с цитированием каргопольских бегунов, северных причитов и старца Григория Распутина. Редкость музейного уровня Клюев, Н.А. [автограф] Мирские думы. Пг.: Издание М.В. Аверьянова, 1916. 68, [4] c. 20×14 см. В шрифтовой издательской обложке. На с. 4 развернутая дарственная надпись автора, адресованная Дмитрию Философову: «Дмитрию Философову / почтительнейше / Николай Клюев / „Думушка мирская,  / пресвятая — / она дыхом воздохнула,  / сына Божьего тронула“ / Из песен каргопольских бегунов / „Мирская каша гуще“ / народная пословица / „Миром ищите ключи от Царства“ / от словес старца Степана Потдубного / „Мирских умильных думушек / в долгий летний день не высказать,  / в ночь осеннюю не выслухать“ / из северных причитов / „Головой лягать — мух гонять,  / миром думать — смерть попрать“. / Из бесед со старцем / Григорием Распутиным». Мелкие надрывы обложки. Утрата небольших фрагментов корешка. Очень хорошая сохранность. Примечательно, что аналогичную цитату из Григория Распутина Клюев также использовал, надписывая «Мирские думы» Александру Блоку. «Началась война. Будущий коммунист, Городецкий, встретил ее восторженно-патриотически. Писал о „Сретении Царя“, причем почти все слова стихотворения из почтительности и благоговения начинал с большой буквы... По свидетельству Вадима Шершеневича и Ходасевича, и Клюев „ориентировался направо“, и его (и Есенина) Городецкий „возил в Царское Село, в царскую семью, туда, где такой же мужичок, Григорий Распутин, норовил пустить красного петуха сверху. От клюевщины несло распутинщинкой“ Чтото верное в этом есть. Ведь недаром на своей четвертой книге стихов — „Мирские думы“, вышедшей в 1916 году, даря ее Блоку (в том же 1916 году), Клюев надписал: „...Головой лягать — мух гонять. Миром думать — смерть попрать. Из бесед со старцем Григорием Распутиным“. Значит, были эти встречи, были и задушевные беседы с Распутиным. Да и в позднейших стихах-признаниях Клюева: Это я зловещей совою Влетел в Романовский дом, Чтоб связать возмездье с судьбою Неразрывным красным узлом, Чтоб метлою пурги сибирской Замести истории след... (Четвертый Рим, 1922). И раньше еще: „Меня Распутиным назвали“,  — начинает он стихи 1918 года. Имя Распутина и „миллионов чарых Гришек“ — нередкий гость в клюевских стихах. Не забудем и то, что Распутин был в какой-то мере близок и к хлыстовству. Тут, конечно, дело не в „правизне“ Клюева: просто, для коренного мужика, да еще старовера была как-то близка идея „мужицкого царя“: чтобы не было между царем и народом никакого средостения — ни сановников, ни чиновников, ни бар, ни бояр, ни судейских, ни лакейских... А Распутин — царский советник из мужиков, да еще тасовавший, как колоду карт, министров и высших сановников, казалось, в какой-то мере отвечал этому исконному мужичьему идеалу. А что не был он тем, кем его расписывает либеральная и социалистическая печать, что был он при том отнюдь не примитивен, был умен,  — этот факт нельзя отфилософствовать» (Б. Филиппов. Николай Клюев. Материалы для библиографии // Н. Клюев. Сочинения. В 2 т. Т.1. [Мюнхен], 1969. С. 59-60). Адресат дарственной надписи: Дмитрий Владимирович Философов (1872-1940) — публицист, художественный и литературный критик, религиозно-общественный и политический деятель, один из организаторов объединения «Мир искусства». Редкость музейного уровня!