Bidspirit auction | מיוחס. מהדורה ראשונה. חסידות. מלבוש

מיוחס. מהדורה ראשונה. חסידות. מלבוש לשבת ויו”ט מונקאטש תרפ”ז | 1927 - הקדשה בכתב יד ובחתימת יד קדשו של האדמור הרה”ק מנשה אייכנשטיין מזידיטשוב (ווערצקי) לידידו הרב אברהם אביש ריינהאלט תלמיד ה”דברי חיים ”. לעותק החשוב מהדורה ראשונה מספרו של אביו. מלבוש לשבת ויו”ט מהאדמו”ר מזידיטשוב רבי ישכר בעריש אייכנשטיין אבד”ק ווערצקי . נכדו ותלמידו המובהק של האדמו”ר רבי יצחק אייזיק מזידיטשוב, ”והיה חשוב אצלו כאחד מבניו” וחתן של הרבי מנשה מרופשיץ. כיהן באדמו”רות בזידיטשוב, ווערצקי, גרוסוורדיין ומונקאטש.. בניו וחתנו (ה”חקל יצחק” מספינקא) ניהלו עדות מפוארות בגאליציה והונגריה. ה”מנחת אלעזר” ממונקאטש אמר עליו ”שהוא צדיק הדור ויותר ממחצית העולם עומד בזכותו”. כותב ומעניק ההקדשה: הוא האדמו”ר הק' רבי מנשה אייכנשטיין מווערצקי זיע”א, בן אדמו”ר רבי ישכר בעריש מזידיטשויב אבד”ק ווערצקי זלה”ה וחתנו של אדמו”ר הק' בעל ה עטרת ישועה מדז'יקוב זיע”א. נודע כגאון מופלא אשר כל רז לא אניס ליה, ויגע בתורה יומם ולילה. כיהן כרב אבד ב”ווערצקי” וב”רישא”. ”ובעודו צעיר לימים כבר יצא שמו ובעו בעולם ע”י התמדתו ושקידתו בתורה לילות כימים בעומקו של הלכה, ולא שם לבו מעולם לשום דבר רק כל ישעו וכל חפצו להגות בתורת ה'” (הקדמת המו”ל בספרו שיצא אחר פטירתו) המקבל רבי אברהם אביש ריינהולד (תרי”ג–תרצ”ה), יליד טארנא, היה גאון מופלג ומקובל שכיהן כראש ישיבה בגליציה ובאנטוורפן. בצעירותו קנה תורה מפי גדולי הדור: הרה”צ רבי פנחס מדעמביץ ובריגל (תלמיד רבי נפתלי מרופשיץ) ורבי זאב דוב שענקעל מטארנא (תלמיד ה”חתם סופר”). בהמשך הסתופף בצל ה”דברי חיים” מצאנז, ממנו קיבל את יסודות לימוד הקבלה והחסידות כפי שתיאר בהקדמות לספריו ”ארבע כנפים” וסדרת ”פתח הגן”. עם פרוץ מלחמת העולם הראשונה נמלט מאנטוורפן להולנד והתיישב בכפר שעווענינגען (סכוונינגן), שם הנהיג חבורת פליטים ובחורים שביקשו לנצל את ימי המלחמה ללימוד תורה. ביוזמתו נערך סיום היסטורי על הש”ס כולו בראש חודש אלול תרע”ז, תוך קבלה לסיים את התלמוד פעם נוספת בשנה העוקבת. לוח הזיכרון שנותר מאותו מעמד מנציח את שמות הלומדים, ובו נרשם רבי אברהם אביש כמי שלקח על עצמו את מסכתות עדויות, הוריות, תמורה, מעילה ותמיד. לאחר המלחמה שב לאנטוורפן והמשיך בהפצת מעיינותיו, כאשר זכר המאורע בשעווענינגען הונצח מחדש בשנת תשע”ז במעמד סיום עולמי שנערך על ידי צאצאי החבורה. כריכה מחודשת נאה קרע והדבקה בדף השער ובדף אחרון, דפים מעט יבשים   מצב כללי טוב