Bidspirit auction | [ Лечебный пантеон ] Меднолитая

[ Лечебный пантеон ] Меднолитая икона (плашка) «Избранные святые: Кирик и Иулитта, святитель Николай, священномученик Антипа, великомученицы Параскева, Евдокия и Варвара», старообрядческие литейные мастерские,   Российская империя, середина XIX века. Медный сплав, литая медная пластика; литьё, опиловка, канфарение, чеканка, гравировка, крацевание, очистка, патинирование.  Небольшая квадратная икона‑плашка с литой проушиной без сквозного отверстия, относящаяся к кругу старообрядческого медного литья XIX века. Композиция построена в два регистра и представляет собой многофигурный извод избранных святых целительного и охранительного характера, формирующих своеобразный «лечебный пантеон» – обережный образ «от всех бед» для дома и семьи. В нижнем регистре в центре изображены святые мученики Кирик и Иулитта, почитаемые как покровители семейного благополучия и благочестивого воспитания детей. По сторонам от них показаны святитель Николай Чудотворец с Евангелием в руках и священномученик Антипа Пергамский, к которому традиционно обращались при зубной боли и других недугах. Верхний регистр образуют три особо чтимые женские святые: великомученица Параскева Пятница, преподобномученица Евдокия и великомученица Варвара, – заступницы за здоровье, благополучие дома, торговые и житейские дела, а также защитницы от внезапной смерти и опасностей в пути. Все фигуры трактованы композиционно равноправно, как единый собор избранных покровителей. У правого плеча святой Варвары, в верхнем правом углу, помещён её характерный иконографический атрибут – Святая Чаша (Потир) с исходящим сиянием, нередко ошибочно принимаемая за стилизованное солнце. Этот мотив связан с житийным обетом святой о даровании причащения всем благоговейным почитателям и подчёркивает особый «евхаристический» характер её заступничества при тяжёлых болезнях и в час смерти. Надписи над фигурами выполнены мелкой церковнославянской вязью с титлами и сокращениями; в верхней строке слитно приведены имена святых. Тыльная сторона с оригинальной опиловкой, без дополнительного орнаментального оформления. Размеры: 5,2 × 4,7 см . Состояние: очень   хорошее, ближе к отличному, коллекционное: высокий и четкий рельеф, достаточно острые углы. К концу XIX века в старообрядческой среде получили широкое распространение небольшие меднолитые иконы‑путники и плашки с избранными святыми, которые носили на груди, брали в дорогу или укрепляли в красном углу как универсальные обереги. Объединение в одном небольшом образке Кирика и Иулитты, святителя Николая, священномученика Антипы, Параскевы, Евдокии и Варвары формирует насыщенный «лечебный пантеон» – образ, к которому обращались за заступничеством при болезнях (в том числе зубных), за детей, за торговлю и ремесло, от внезапной смерти и прочих житейских бед. Данный состав святых относится к категории «избранных образов», характерных для старообрядческого медного литья. Особенную редкость предмету придаёт сочетание святителя Николая Чудотворца и священномученика Антипы именно в паре с Кириком и Иулиттой в нижнем регистре. В то время как Кирик и Иулитта являются традиционными покровителями старообрядчества, присутствие святого Антипы (нечасто встречающегося на малых плашках) переводит икону из разряда обычных предметов культа в разряд «целебных» или именных оберегов. Такая концентрация «помогающих» святых в одном сюжете – от зубной боли, за детей, за торговлю, от внезапной смерти и других бедствий – делает данный экземпляр особенно привлекательным для знатоков русской медной пластики.