Bidspirit auction | הפריט הוסר מהמכירה הנוכחית לצורך

הפריט הוסר מהמכירה הנוכחית לצורך בירור בבית המשפט, ויוחזר לבית המכירות תכף בעז”ה עם אישור מבית המשפט. - לפנינו נכס לאומי, מן הפריטים החשובים, הייחודיים והנדירים ביותר שהופיעו אי־פעם בשוק כתבי־היד העבריים: פנקס י”ג של מרן הראי”ה קוק - כתב־יד אוטוגרפי שלם ובלתי מצונזר, הכולל 187 דפים (374 עמודים) כתובים בכתב יד קדשו, מראשית תקופת כהונתו כרבה של יפו והמושבות. זהו פריט מוזיאוני שאין שני לו: פנקס י”ג המקורי, ”הראשון ליפו”, שנכתב בכתב יד קדשו של מרן הראי”ה קוק בשנים תרס”ד- תרס”ה. זהו תיעוד חי, סוער ובלתי אמצעי של לידת ”תורת ארץ ישראל” במקורה החי. הפנקס, על 374 עמודיו הגדושים, מכיל את הנוסח המקורי של ”המספד בירושלים” על הרצל, לצד פרקים נועזים על שפינוזה והנצרות שצונזרו בעבר. פריט יסוד שלם, נדיר וחד־פעמי בעולם כתבי היד העבריים. פנקס זה נכתב ביפו בראשית המאה ה-20 ומהווה את אחד מאבני היסוד של משנת הראי”ה. מהדורתו המודפסת הראשונה יצאה לאור בשנת תשס”ד, אולם אין מדובר בחיבור ערוך ושיטתי, אלא בתיעוד גולמי של זרם מחשבות, רשימות והרהורים המגלמים את תהליך המחשבה הראשוני של הרב עם עלייתו ארצה. מרן הראי”ה קוק (תרכ”ה-תרצ”ה), מן הדמויות המרכזיות בעולם ההגות היהודית, חווה עם מינויו לרבה של יפו והמושבות בשנת תרס”ד מפנה סגנוני דרמטי. כאן, בין דפי הפנקס, נחשף המעבר מהכתיבה הלמדנית-אירופאית אל לשון פיוטית, סוערת ורוויית עומק מיסטי וקבלי - עדות ראשונה ובלתי מתווכת ללידתה של ”תורת ארץ ישראל” בנשמתו של יוצרה. בלב הפנקס מצוי אוצר היסטורי בעל חשיבות לאומית: נוסח אוטוגרפי מוקדם של המאמר הנודע ” המספד בירושלים ”. הנאום נישא ביפו ביום כ”ד בתמוז תרס”ד (7 ביולי 1904), באולם המרכזי של בנק אנגלו-פלשתינה, ימים ספורים לאחר פטירתו החטופה של בנימין זאב הרצל. הראי”ה, שעלה ארצה פחות מחודשיים קודם לכן, בחר שלא להזכיר את שמו של הרצל במפורש אלא ברמזים עמוקים (”המנהיג הראשי נפל חלל מעוצר רעה ויגון”), ובמקום הספד אישי פרש משנה רעיונית עמוקה. בכתב היד שלפנינו נחשף הביטוי הראשוני להבחנה בין ”משיח בן יוסף” - הכוח הלאומי והחומרי המיוצג לטענתו על ידי התנועה הציונית, לבין ”משיח בן דוד” - הכוח הרוחני ונשמת האומה. הראי”ה מתווה כאן את החזון בו שתי התנועות חייבות לפעול יחד, כאשר ”בן דוד בראש”. הנאום, שחולל כבר בזמנו פולמוס חריף בקרב חוגים קנאיים בירושלים, מופיע כאן בצורתו הגולמית ביותר, כפי שהוקרא מן הכתב באירוע ההיסטורי. פן מרכזי לייחודיות הפנקס הוא פולמוס ההשמטות והצנזורה. במהדורת מכון הרצי”ה (תשס”ד) הושמטו 17 פסקאות שלמות מתוך הפנקס בשל אופיין הנועז והרגיש. החומר המלא והבלתי מצונזר הובא לראשונה בדפוס רק במהדורה נפרדת של ”המכון להוצאת גנזי הראי”ה” (תשס”ו). כאן, בכתב היד האוטוגרפי המקורי, מוצג כל החומר בשלמותו, מה שמאפשר להיחשף לבירורים הגותיים נוקבים שנחשבו אסורים לפרסום במשך עשורים: ניתוח פילוסופי על שפינוזה ודרכי ”תיקונו”, התייחסויות נדירות ונועזות לנצרות ולדמותו של ”אותו האיש”, ובירורים סוערים בסוגיות של אמונה וכפירה. זהו המקור היחיד המאפשר להיחשף למלוא רוחב דעתו של הראי”ה ללא מתווכים. הפנקס המרשים כתוב בצפיפות מופלאה על נייר איכותי שנשתמר היטב. לאורך הדפים ניכרים סימוני עריכה והגהות קצרות בכתב ידו של בנו וממשיך דרכו, הרב צבי יהודה הכהן קוק (הרצי”ה), ובפתח הפנקס מופיעה חתימתו האוטוגרפית של הראי”ה.  הפנקס שלם ורציף, כתוב בצפיפות על נייר איכותי שנשתמר היטב. 18*12 כריכה מקורית ישנה ושמורה. לסיכום: פנקס י”ג הוא פריט-יסוד בעל חשיבות היסטורית, הגותית וביבליוגרפית יוצאת דופן. שילוב הנדירות של אוטוגרף שלם, התוכן הגנוז ונוסח ”המספד בירושלים”, מציבים אותו בשורה הראשונה של כתבי-היד החשובים ביותר בעולם האספנות התורנית והמחקרית. זוהי הזדמנות בלתי חוזרת להחזיק במקור החי והראשוני של יצירת הראי”ה בארץ הקודש. ללא ספק, כתב היד המשמעותי ביותר של מרן הראי”ה קוק שיצא אי-פעם למכירה פומבית! הפריט הוסר מהמכירה הנוכחית לצורך בירור בבית המשפט, ויוחזר לבית המכירות תכף בעז”ה עם אישור מבית המשפט. Notebook XIII (“The First Jaffa Notebook”) - A Complete Autograph Manuscript in the Hand of Rabbi Abraham Isaac HaCohen Kook. Jaffa, 5664-5665 (1904-1905) Before us is a manuscript of exceptional historical, intellectual, and bibliographic importance, among the most important, unique, and rare items ever to appear on the market of Hebrew manuscripts: Notebook XIII of Maran Rabbi Abraham Isaac HaCohen Kook - a complete and uncensored autograph manuscript, comprising 187 leaves (374 pages) written entirely in his own hand, from the very beginning of his tenure as Rabbi of Jaffa and the surrounding colonies. This is a museum-level item without parallel: the original Notebook XIII, “The First Jaffa Notebook, ” written in his own hand in the years 5664-5665 (1904-1905). It is a living, vivid, and unmediated documentation of the birth of “Torat Eretz Yisrael” at its very source. The notebook, across its 374 densely written pages, contains the original text of The Masped Be’Yerushalayim on Theodor Herzl, alongside bold passages on Spinoza and Christianity that were censored in previous editions. It is a complete, rare, and singular foundational item in the world of Hebrew manuscripts. This notebook was written in Jaffa at the beginning of the twentieth century and constitutes one of the cornerstones of Rabbi Kook’s thought. Its first printed edition appeared in 2004; however, it is not an edited and systematic work, but rather a raw documentation of a stream of thoughts, notes,