Bidspirit auction | Кондаков Н.П. Иконография богоматери. Том

Кондаков Н.П. Иконография богоматери. Том 1. СПб., 1914. - Кондаков Н.П. Иконография богоматери. [В 2-х томах.] Том 1. СПб.: Отд-ние рус. яз. и словесности Имп. Акад. наук, 1914. – [2], 387 с., 7 вкл. л. илл. Поздний коленкоровый переплет. Большой формат 285х200 мм. Углы переплета побиты. На верхней переплетной крышке пятно от чернил. Корешок с надрывами. Бывший библиотечный экземпляр: штампы, шифры зарубежной библиотеки. На страницах встречаются фоксинги, загрязнения. Никодим Пaвлович Кондaков (1844-1925) – крупнейший из дореволюционных историков византийского и древнерусского искусства, профессор Санкт-Петербургского университета, старший хранитель Эрмитажа, с 1898 г. –академик, эксперт Императорского двора по иконописи. Он был ученым европейского масштаба. В 1916 г. за научные достижения Н.П. Кондаков был награжден орденом Почетного легионa. Ученый вел все свои разыскания на широкой исторической основе. Им введен в научный обиход и тщательно обследован целый ряд памятников, ранее неизвестных вовсе или неправильно оцененных. В области византийского и древнерусского искусства Н.П. Кондакову принадлежит особенно видное место. Исследователь разработал иконографический метод изучения памятников искусства, анализировал их типологические особенности, а также бытовые, культурные и политические причины, вызывавшие эти особенности. Поставил проблему генетического родства искусства Западной Европы, Византии и Востока. Историк использовал принцип типологической систематизации памятников и тонкий анализ их техники. Его метод исследования соответствовал каноническому характеру средневековой художественной культуры, а значит был способен достоверно ее отразить. «Иконография Богоматери» – итог исследований ученого, проводившихся в течение целого ряда десятилетий. Эта монография является одним из крупнейших исследований Н.П. Кондакова, и, несомненно, лучшим, даже в наши дни, сочинением, посвященным истории иконографических типов Богоматери. Ученый использовал колоссальный по богатству, разнообразию, широте временного и географического охвата материал, дающий иконографические сведения, начиная с первых веков христианства. Он пользовался изображениями фресок, икон, миниатюр в рукописях, материалом скульптуры и рельефов. Кондаков рассмотрел восточную, византийскую, западно-европейскую и, конечно же, русскую традиции в изображении Божьей Матери и их взаимопроникновение. Так, на древнерусскую иконографическую традицию последовательно оказывали влияние византийская школа, искусство Балкан, «итало-критская школа». Византийскую традицию изображения Богородицы ученый рассматривал как развивающуюся, плодотворно влиявшую на русское средневековое искусство. Русская иконопись творчески развила полученные из Византии образцы, сформировав свои собственные, глубоко укорененные в национальной культуре иконографические типы изображений Богоматери. Культ Богоматери был на Руси необычайно развит, а сама Владычица Небесная считалась покровительницей Русской земли. Ее образы заняли исключительное место в русской православной духовности, о чем свидетельствует необычайно большое количество их типов и иконописных вариантов.