Bidspirit auction | НОВЫЙ ЗАВЕТ. Москва. Печатный Двор,

НОВЫЙ ЗАВЕТ. Москва. Печатный Двор, февраль 1702 (7210). Каталог Гусевой № 911. Большой фрагмент редкого Петровского издания. Первое компактное русское издание Нового Завета. Книга издана очень нарядно, со множеством иллюстраций и красивыми художественными заставками. В полной книге четыре нумерации листов: Листы первого счета (1- 187) содержат текст Евангелия, второго счета (1- 215), текст Апостола, третьего счета ( 1-32)– текст Богослужебных примечаний, а четвертого счета ( 1-24) текст Апокалипсиса. Формат 8° - 9 на 14.5 см. Строк: 27. – Шрифт: 42 мм. Представленная часть Нового Завета составляет примерно две трети его объема. Она включает в себя книгу «Апостол» то есть текст Деяний и Посланий святых Апостолов и часть текста Апокалипсиса и Богослужебных примечаний. . Сохранились листы второго счета: 1, 3-215, листы третьего счета (богослужебные примечания) 1-23 и листы 1-5 четвертого счета (Апокалипсис). Таким образом не хватает первого листа в Деяниях Апостолов и последних листов книги Апокалипсис. Также утрачены несколько листов богослужебных примечаний. Есть несколько листов с поврежденными полями, последние листы обветшали, на них есть следы залитостей и загрязнений. Сохранилось пять гравюр – Апостол Лука, Апостол Петр, Апостол Иоанн Богослов, Апостол Павел, Павел, Господь с Крестом. На листе 215 помещено назидательное, славянское стихотворение петровских времен. Книжный блок. Владельческие, аккуратные защитные мягкие обложки. Гравюры на дереве выполнены М.П. Пневским (Алексеева, 1990, с. 66). Краткая история этого издания такова: В начале 18 века, по указу царя Петра Первого, Московский Печатный двор подготовил и выпустил серию карманных богослужебных книг, Новый завет, Триоди, Минеи, Октоих, Следованную Псалтирь и др. Книги эти были напечатаны красивым и чётким миниатюрным шрифтом на тонкой иностранной бумаге и нарядно украшены. Можно предположить, что эти компактные богослужебные издания предназначались прежде всего для походных, военных и корабельных храмов. Они позволяли совершать полный круг православного богослужения в полевых условиях и путешествиях, а также были очень удобны для домашнего чтения и изучения.