Bidspirit auction | (П) Богневский (Багневский) Федор (конец

(П) Богневский (Багневский) Федор (конец XVIII - начало XIX вв.) - [Строгановская школа] [ТОП-ЛОТ] Святые мученики Прокл и Иларий с Преподобным игуменом Дием Константинопольским. 1790-е годы.. Металл, масло. 44 х 37,7 см ЭКСПЕРТНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ЦХЭ им. Репина Подпись художника в правом нижнем углу. Богневский (Багневский) Федор (конец XVIII - начало XIX вв.)  - Жил и работал во второй половине XVIII — начале XIX века. Живописец. Автор множества икон, признанный мастер своего времени. Данный художник выполнил копию портрета Екатерины II (из собрания Эрмитажа) по заказу графа Строганова. Оригинал этого портрета принадлежит кисти Иоганна Баптиста Лампи Старшего, у которого, в свою очередь, учился и чьи работы копировал В. Л. Боровиковский. Будучи выдающимся портретистом, Боровиковский также исполнил множество икон в стиле «фрязи». Со смертью видных представителей рода Строгановых — Никиты Григорьевича и Максима Яковлевича — и последовавшим за этим постепенным «захирением» строгановского рода их знаменитые иконописцы словно остались без главных заказчиков. Мастера постепенно перебрались на службу к московскому двору. Однако утонченный художественный вкус, который был свойствен строгановским иконникам, не позволил им окончательно раствориться в московской школе. Вплоть до середины XVII столетия строгановская школа продолжала существовать как самостоятельное явление. Нахлынувшие затем западные влияния были наиболее охотно восприняты именно продолжателями традиций строгановской школы, так как «фрязь» давала им возможность ещё больше и разнообразнее предаваться «преукрашенности» и узорности в иконописной композиции. Глава новой «фряжской» школы Симон Ушаков по своему художественному образованию и воспитанию был, несомненно, выучеником строгановских иконников. Образ: На иконе изображены святые Прокл и Илария. · 25 июля — день победы над татарами и взятия Карасубазара (1737 г.). · 1 августа — день разгрома турок при Кагуле (1770 г.). Эти две даты олицетворяют две стороны одной медали: борьбу с Крымским ханством и борьбу с турецкой армией. Для русского человека XVIII века, и тем более для такого государственника, как граф Строганов, эти даты могли быть символами торжества православия над мусульманскими завоевателями. Связь между этими событиями заключается в том, что они принадлежат единой исторической эпопее — вековой борьбе России за выход к Чёрному морю и безопасность южных границ. Для графа Александра Сергеевича Строганова, который был не только придворным, но и историком, и меценатом, заказ иконы с памятными датами 25 июля и 1 августа мог стать осознанным историософским жестом. На одном образе он объединил память о двух великих победах, одержанных в разных войнах, но с одной целью — сокрушить османскую мощь. Это превращает икону не просто в семейную реликвию, а в символ воинской славы России в её противостоянии с Портой, а её заказчика характеризует как человека, глубоко понимавшего историю и цену этих побед.