Bidspirit auction | המחזור הראשון שנדפס בסלאויטא -

המחזור הראשון שנדפס בסלאויטא - עותק מפואר - מחזור לראש השנה ויום הכיפורים - סלאוויטא תקפ”א - מחזור יפהפה לראש השנה ויום הכיפורים, כמנהג פולין פיהם מעהרין ליטא ורייסין, עם פירוש לשון הקודש והטעמים על המגילות ועל מקראי קודש, ח”א, נדפס ברוב פאר והדר ע”י הרה”ק רבי משה שפירא בנו של הרה”ק רבי פנחס מקאריץ, בדפוס המקודש בסלאויטא, תקפ”א (1821)  בסוף המחזור נכתב: ”...נשלם ונגמר חלק הראשון וה' יגמור בעדנו להתחיל ולסיים חלק השני” ע”פ הדברים הנ”ל וע”פ הרישום הביבליוגרפי נראה כי זוהי המהדורה הראשונה של מחזור סלאוויטא ! המחזור מופיע בכריכת עור עתיקה ומפוארת, חלק מהשער נדפס בדיו אדומה, ורוב ככל הדפים בגוון כחול. רישומים שונים בעפרון באנגלית. חתימה מעבר לדף המגן הקדמי ”ה' יעקב בליטמאן”   וחתימות נוספות וכן חתימות מחוקות בראש דף השער בדף הראשון הסכמת דייני אוסטרהא להדפסה ואזהרתם נגד מסיגי גבול ולאחמ”כ שטר המקנה עמו קנה הרה”ק רבי משה את זכויות ההדפסה של המחזור מאת המדפים רבי ישראל בן רבי אברהם. בית הדפוס בעיר סלאויטא נוסד בשנת תק”נ על ידי הרה”ק רבי משה שפירא שהיה רב העיר ובנו של הרה”ק רבי פנחס מקאריץ. והמשיך ע”י בניו, ”האחים הקדושים מסלאויטא”. כאשר מונה רבי משה לרבה של העיר, החליט שלא להנות מכתרה של תורה וייסד את בית הדפוס המפורסם, כאשר את האותיות בהן השתמשו לצורכי ההדפסה, הכין רבי משה בעצם ידי קודשו. על פי המסורת החסידית הוטבלו האותיות במקוה טהרה (!) קודם שהחלו להשתמש בהן. כן סיפרו שאותן האותיות עשויות היו מ'כסף' ! ושבמלאכת הגהת הש”ס היה עוסק רבי משה בערב שבת בשובו מן הטבילה. הספרים שנדפסו ב'סלאוויטא' התפרסמו בשל שני סיבות, האחת היא יפי ההדפסה וההגהה הקפדנית שהועברה וגרמה לדיוק רב בנדפס, והשנייה היא בגלל המדפיסים בעצמם, רבי משה – שהיה בעצמו מצדיקי הדור זכה להערצה והערכה רבה מגדולי החסידות בדורו וכפי שכתב עליו הרה”ק רבי מרדכי מטשערנוביל: ”הצדיק האמיתי אשר האיר עיני ישראל בכל מקומות מושבותיהם זה יותר מארבעים שנה החל עשות אך טוב לישראל במכבש הדפוס המהודר שלו בכל ספרי קודש גדולים וקטנים, חדשים גם ישנים, בניירות יפים ואותיות מזהירים ככוכבים” . מעלה נוספת הייתה לבית הדפוס דנן, אשר בשונה מדפוסים אחרים, לא נדפסו בו מעולם ספרי חולין והשכלה ועובדיו היו ברובם יראים ושלמים. כל האמור גרם שחיבה יתירה נודעה ללימוד בספרים שנדפסו בו, וצדיקים וחסידים הפליאו בשבחם והקפידו ללמוד אך בהם. מפרט: [2] קעב דף, 21.5 ס”מ. מצב: טוב מאוד, כריכה עתיקה, שדרה משוקמת בשדרה מעט כתמי שימוש.