Bidspirit auction | Not Published! Discovery! Chidushei Sugiyot

Not Published! Discovery! Chidushei Sugiyot Handwritten by the Students of the Mintz Yeshiva the Gaon Rsbb michael Shaeir and His Father Rabbi Tevli - Mintz, 1776 - קובץ סוגיות וחידושים על התורה ששמעו וכתבו תלמידיו הגאונים של ראש הישיבה הגדולה במינץ הגאון רבי מיכל שייאר זצ”ל ואביו הגאון רבי טעבלי שייאר, אשר קובצו למחברת אחת. נכתבו על ידי ששה כותבים שונים. בתוכם סוגיה שלימה שכפי הנראה כתובה בעצם כתיבת ידו של הגאון רבינו ה”חתם סופר” זצ”ל אותה כתב בנערותו בהיותו תלמיד רבי מיכל במינץ [מינץ, תקל”ה-תקל”ו בערך]. להלן רשימת החידושים והסוגיות: • חידוש על סמיכות פרשת זכור את אשר עשה לך עמלק לבין פרשת ”כי תבא אל הארץ”, מהגאון רבי מיכל שייאר – בראשו נכתב ”לפ'[רשת] כי תבא מהגאון הגדול מ”ה מהור”ר מיכל שייאר בן הגאון הגדול מהור”ר ט”ש [טעבלי שייאר] אב”ד דק”ק מענץ”. פותח במילים ”מה כתיב למעלה מן... זכור את אשר לך עמלך וסמיך לי כי תבוא אל הארץ...” בסופו מסיים ”דכל התורה בכל לשון נאמרו ודוק”ק היטב כי נכון הוא וד”פ פ”ח [ודברי פי חכם חן] ושפתותיו ישק”. [2] עמודים בכתב יד. יש לבדוק אם [2] עמודים אלו הינם בכתיבת ידו של רבינו ה”חתם סופר” בצעירותו – יש דמיון רב בין כתיבת יד קדשו המפורסם לבין כתיבת חידוש זה. • חידושים במסכת שבועות ”בסוגיא דשעירים”. מהגאון רבי טעביל שייאר אב”ד בק”ק מענץ. [4] עמודים בכתב יד. כותב לא מזוהה. • סוגיא ד”מופלא סמוך לאיש” רוח הדברים מהחידושים בסוגייא זו הכתובים לפנינו מובאים בספרו של מרן החתם סופר (חדושי חת”ס על הש”ס נדה דף מ”ו ע”ב). בראש העמוד הראשון כותרת ” ב”ה חלוקא דרבנן במס'[כת] נדה בסוגי'[א] דמופלא סמוך לאיש, מהגאון הגדול מופת הדור חריף ובקי... נאה לו כמהור”ר מיכל שייאר נר”ו אב”ד דק”ק וורמיישא יע”א ”. בתחילת הכתיבה כותב ” ונלאדמ”ו [ונראה לאדוני מורי ורבי] לישב הכל ...”. [7] עמודים בכתב יד. יש לבדוק אם גם סוגיה זו היא בכתב יד קדשו של מרן ה”חתם סופר” . בין הקטעים ישנו סימן המבדיל בצורת ארבע נקודות ושני קווים כך מצוי גם בכתיבת ידו האופיינית של מרן ה”חתם סופר” (בכתבים המאוחרים) שבין קטע לקטע מסמן קו אמצעי עם נקודה למעלה או למטה כך מצינו בכתבים המאוחרים יותר, בכתב יד שלפנינו תופעה דומה אלא שהנקודות בצד והקווים באמצע. • בעניין ”סוגיא דקיבה” במסכת חולין ובסוגיות ”אבל מסר לו שלא בעדים” במסכת בבא בתרא מאת הגאון רבי אנשיל שאפליך . בראש הדף הראשון בכותרת ”... דחולין בסוגי'[א] דקיבה מאדמ”ו מהור”ר אנשיל שאפליך נר”ו ”. [8] עמודים בכתב יד. כותב לא מזוהה. בספר ”מאורי אור” (דפוס ראשון) על מסכת פסחים דף יט כותב המחבר ” ובילדותי שמעתי מן הרב מוהר”ר אנשיל שאפליך זצ”ל ”. רבי אהרן ווירמש (תקי”ד-תקצ”ו) - תלמיד בעל שאגת אריה. דיין בעלזאס, ראש ישיבה ודיין במיץ. חיבר ”מאורי אור” ”חבר הסנהדרין של נפוליאון” רבי אנשיל שאפפליך – יש לבדוק אם קונטרס זה הינו בכתב יד הגאון רבי אהרן ווירמש בעל ”מאורי אור” תלמיד רבי אנשיל שאפליך – רבה של רוסהיים בעלזס (חבל שטרסבורג) ספריו הרבים שחיבר נותרו בכתב יד. בספריה הלאומית (מס' מערכת 990001195470205171) מצוי אוטוגרף כתיבת ידו של בעל ”מאורי אור” ונמצא דמיון בין הכתיבה שלפנינו לכתיבת ידו שם. • דרשה על פרשת ” יתרו ולשבועות מהגאון אב”ד דק”ק מענץ ”. [6] עמודים בכתב יד. כותב לא מזוהה. בסופו [1] עמוד נוסף ובו רישומים בכתב יד ” שיל”ת מענץ, יום... אלול תקל”ה לפ”ק ”. • [1] עמוד בכתב יד ובו רישום בעלות הפנקס ”הפקנס הלז שייך לי הקטן יאקב בלא”א כהר”ר ראובן שליטא”ס מהעננן”. • חידושים במסכת בבא בתרא בסוגיית דהשותפין בריש פירקין. בראשו נכתב ”דרבנן מהגאון הגדול המפורסם ט”ש [טעבלי שייאר] נר”ו, במס'[כת] ב”ב [בבא בתרא] בסוגיא דהשותפין בריש פירקין”. [6] עמודים בכתב יד. כותב לא מזוהה. מחברת הכוללת בסה”כ [19] דף. מתוכם [33] עמודים כתובים, בנוסף [3] עמודים עם רישומי בעלות ורישום ”אשרי יושבי ביתך” בכתיבה זעירה מאוד. מרן ה”חתם סופר” ויחסו לרבו: הגאון רבן של ישראל רבינו משה סופר (שרייבר) ה”חתם סופר” נולד בשנת תקכ”ג בפרנקפורט צאצא גדולי ומאורי האומה ה”ילקוט שמעוני” ומהרשש”ך. בגיל שש שנה למד תורה אצל רבי משולם זלמן חסיד וכבר בגיל שבע ידוע על חידושים שחידש בעצמו. בגיל תשע למד בישיבתו של הגאון רבי נתן אדלר בפרנקפורט שהיה לו כאב. בשנת תקל”ו בהיותו בגיל 13 שנה בא לישיבתו של הגאון רבי מיכל ואביו רבי טעביל במיינץ, בבואו לישיבה קיבלו הרב מיכל בספר פנים יפות, ונתן לו את המעמד ”משוחרר” (כלומר שאינו חייב בכבוד רבו כמאמר חז”ל ”חכם שמחל על כבודו כבודו מחול”, משא”כ שאר בחורי הישיבה שהיו חייבים בכבוד רבם) כדי שיוכל לשבת וללמוד, על אף גילו הצעיר. לאחר שנתיים, געגועיו להוריו גברו, והחליט לחזור לעיר מולדתו להוריו ולרבו רבי נתן אדלר. מספר פעמים מזכיר ה”חתם סופר” בספריו את רבי מיכל שייאר בתואר ”מורי ורבי”. (חוט המשולש החדש עמ' כה). בהספדו של מרן החתם סופר על רבו רבי מיכל שייאר אמר: ”והנה לא עת האסף על מיתת הגאון אלוף נעורי מה”ו מיכל שייאר זצ”ל אבדק”ק מאנהים המפורסם בחריפותו עוקר הרים וטוחנן היה זקן ומופלג בחכמה והרבה בישיבה ובשנת תקל”ו ותקל”ז עמדתי לפניו בהיותו ראש ישיבה בק”ק מענץ... (דרשות חתם סופר עז ג'). אודות ישבתם של רבי טבלי ובנו רבי מיכל שייאר בספר הישיבה הרמה בפיורדא (ח”ב עמ' 80), נכתב: ”באותם ימים למדו בישיבת מגנצא למעלה מחמש מאות תלמידים, מי שהעלה את הישיבה לפסגות אלה היו רבי יעקב משה דוד טבלי שייאר (תע”א-תקמ”ג), שלצדו בהנהגת הישיבה עמד בנו רבי יחיאל מיכל שייאר (תצ”ט-תקס”ט). גודל עמוד ממוצע: 21/17 ס”מ. כתמים ופגמי שולים קלים במספר דפים. סימני קיפול. שני דף ראשונים עם פגם זעיר במרכז הדף (בהדבקת נייר), בשלושה דפים אחרונים פגמי שולים עם פגיעה קלה בטקסט בעיקר בפינת הדף העליונה. ללא כריכה.