Bidspirit auction | Павел Пепперштейн. ”На лесного царя!”. Литография. Из

Павел Пепперштейн. ”На лесного царя!”. Литография. Из альбома ”День: 1986 декабрь”. Отпечатана на бумаге Artistico Fabriano. Лист подписан карандашом и пронумерован (20/49) автором. - Павел Пепперштейн родился в 1966 году в семье московского концептуалиста и писательницы Виктора и Ирины Пивоваровых. Его друзьями по играм, а позже учителями стали Илья Кабаков и Андрей Монастырский. Рисовать он начинал, глядя на отца, зарабатывающего на жизнь иллюстрацией книг с детскими стихами его матери. Псевдоним свой Павел придумал ещё в юношестве после прочтения «Волшебной горы» Томаса Манна. В этом романе был герой, имя которого созвучно с псевдонимом художника — Питер Пеперкорн. Павел изменил «корн» на «штейн» (по-немецки “зерно” и “камень”), а в “пепер” удвоил “п” (получился “пеппер” — “перец”), и получил Пепперштейна. Посредством такого двусмысленного названия он хотел противостоять распространенному тогда антисемитизму. С 1985 по 1987 год Павел учился в Праге, а после вместе с художниками Сергеем Ануфриевым и Юрием Лейдерманом основал арт-группу “Инспекция “Медицинская герменевтика“. Группа распалась в 2001 году. Объясняя понятие “Медицинская герменевтика”, Павел привел цитату Бориса Гройса: “Художественная практика “Медицинской герменевтики” не может быть описана в рамках обычной классификации по жанрам: она включает в себя изготовление художественных объектов, перформансы, написание текстов и просто ведение дружеской беседы, но, в сущности, не является ни тем, ни другим, ни третьим и не суммой всех этих занятий. . Уже название группы указывает, что она занята в основном определением и истолкованием неких симптомов, с целью, возможно, лечения болезни, о которой они свидетельствуют”. Павел Пепперштейн – создатель и идеолог направления “психоделического реализма”. В конце XX века он занимался развитием базовых принципов данного направления. Главная особенность: традиционное наполняется “галлюциногенным”, и у чего-то привычного появляется новое значение. Работы Пепперштейна совмещают узнаваемые образы и остроумные комментарии, содержат множественные отсылки к другим работам, направлениям и течениям. За время художественного опыта Пепперштейна состоялось более 100 выставок в разных странах и музеях, арт-пространствах. Павел Пепперштейн: «Альбом «День» был сделан мною в 1987 году как часть задуманной трилогии альбомов «День», «Ночь» и «Сумерки». Из этой трилогии я сделал только «День» и «Ночь», причём «Ночь», как и свойственно ночи, распалась на отдельные листы и растворилась в массиве других рисунков. Достаточно, я полагаю, беглого ознакомления с альбомом «День», чтобы понять, о каком именно дне идет речь - о Дне Победы, о дне 9 мая, причём не 1945 года, а о вечном Дне Победы, который отличается негасимым белым светом, пронзающим все вещи насквозь и оставляющим от них только чёткие графические контуры, сплетающиеся в структуру своего рода «полуденного бреда». Это бред настолько радостный и эйфорический, что в нём не остается места даже салюту. Ведь салют Дня Победы вещь парадоксальная и внутренне противоречивая - салют является главным атрибутом Дня Победы, но при этом осуществиться он может только ночью в тот миг, когда День Победы гаснет, потому что только ночное небо может быть ареной салюта. В том подлинном и негасимом Дне Победы, который я попытался изобразить, мы видим тот истинный салют, который в контексте данного триумфального галлюцинирования только и может быть носителем непреодолимой победоносности: речь идет о салюте чёрных контуров, фонтаном вздымающихся в потоках равномерного белого света, уничтожающего все тени, но милосердно сохраняющего воспоминания об этих уничтоженных тенях»