Bidspirit auction | [Прижизненное издание] Кант, И. Критика

[Прижизненное издание] Кант, И. Критика чистого разума. Перевод на латынь Ф.Г. Борна [Immanuelis Kantii opera ad philosophiam criticam. T.1. Critica rationis purae. Latine vertit F.G. Born] Книга издана в Лейпциге в 1796 году на латинском языке. Формат: 21,5 х 13 см; XLIV + 587 стр. В русском полукожаном переплёте начала XIX века из собрания архимандрита Гавриила с золотым тиснением корешка, бумага верже. Потёртости переплёта, блок крепкий, фоксинги, лёгкие загрязнения, мелкое сквозное отверстие на одном листе с содержанием (задето 4 буквы текста на одной стороне), замятие уголков, владельческий штемпель и пометы орешковыми чернилами на форзаце и титульном листе и простым карандашом в тексте, на оборотной стороне титула штамп библиотеки Московской духовной академии. Книга происходит из собрания бакалавра философии иеромонаха Гавриила, автора первой в России «Истории русской философии». Иммануил Кант (нем. Immanuel Kant, 1724 — 1804) — немецкий философ, один из центральных мыслителей эпохи Просвещения. Всесторонние и систематические работы Канта в области эпистемологии, метафизики, этики и эстетики сделали его одной из самых влиятельных фигур в западной философии Нового времени. - Данный том включает главное сочинение Канта — одну из наиболее фундаментальных работ в истории философии — труд «Критика чистого разума» (нем. Kritik der reinen Vernunft), впервые опубликованный в 1781 году. Ключевой вопрос «Критики» — исследование познавательной возможности разума, в отрыве от знаний, получаемых эмпирическим путём. По ходу исследования философ освещает вопросы пространства и времени, возможности доказательства существования Бога посредством разума и др. Переводчик текста — Фридрих Готтлоб Борн (нем. Friedrich Gottlob Born, 1743 — 1807) — немецкий философ и последователь Канта. Получил докторскую степень в Лейпцигском университете, после чего занимал там должность профессора. Своим переводом работ Канта на латынь, опубликованном в Лейпциге в 1796 — 1798 гг., способствовал их распространению за рубежом. Книга происходит из собрания архимандрита Гавриила (Василия Николаевича Воскресенского, 1795 — 1868) — историка философии, преподавателя богословия и церковного права. Окончил Московскую духовную академию, был настоятелем Зилантова казанского монастыря, где прославился как выдающийся церковный оратор, с 1835 по 1850 гг. являлся профессором Казанского университета. Написал значительное число работ, наибольший интерес из которых представляет «История философии». До её появления предмет изучался в России лишь по переводным изданиям. Последний том труда посвящен истории русской философии с целью обосновать ее самостоятельное бытие с учетом характера и особенностей духовной жизни русского народа. Книги архимандрита Гавриила служили учебными пособиями по истории философии вплоть до запрета на её преподавание. «В душе истинного философа религия и философия соединены совершенно: они существуют не смешиваясь, а различаются, не уничтожая себя взаимно. Православный христианин ни мало не страшится философии, которая идет за ним в храм, — жилище веры, единственно для того, чтобы размышлением уяснить те истины, кои открывает вера, и чтобы мышлением ума сотворенного проверить и освятить глаголом ума бесконечного».