Bidspirit auction | Икона Крещение Господне

Икона Крещение Господне - Выг, первая треть XIX в. Дерево, ковчег, основа, темпера. см. публикацию иконы: Старообрядчество: История и культура под редакцией Е.М. Юхименко. Москва, 2016, с. 562-563. Изображение традиционной иконографии сюжета Крещения, за основу которого взят текст Евангелия от Матфея: «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3, 13–17). Центром иконы является фигура Господа Иисуса Христа, Который представлен обнаженным и стоящим посередине реки Иордан в момент крещения Его пророком Иоанном Предтечей. Господь изображается в легком развороте и движении – Он делает небольшой шаг вперед. Это символическое указание на исход Христа из вод Иордана на служение людям, на проповедь Евангелия. Слева от Христа изображается пророк и Креститель Господень Иоанн, который стоит на берегу реки. Правой рукой он омывает Христа водой (возлагает на Него руку), то есть совершает тайнодействие крещения. Справа от Спасителя изображаются склоненные к Нему ангелы, которые являются свидетелями произошедшего. Два ангела используют свои одеяния как платы, готовые принять Христа от купели крещения. В верхней части композиций расположился сегмент Небесной сферы с Господом, из которого изливаются лучи Славы Единотроичного Божества с голубем - образом Святого Духа, нисходящего на крещаемого Спасителя мира. Выг - небольшое поселение староверов, лежащие к северо-востоку от Онеги. Выгорецкое общежительство занималось написанием книг, изготовлением знаменитых меднолитых икон, крестов и складней, оно также активно развивало иконописное дело, удовлетворяя не только свои постоянно растущие потребности, но и производя иконы на продажу. В Выг приходят уже сформировавшиеся иконописцы, имена некоторых из них сохранились до наших дней. Таковыми были, например, Даниил и Иван Матвеевы, которые были родом из Каргополя, Алексей Гаврилов из Вязников, Афанасий Леонтьев из Архангельска. Выговская иконописная школа не была сформирована где-то вне пустыни, не была принесена сюда изначально, она зародилась в новом поселении старообрядцев благодаря слиянию различных художественных течений, она выпестовывалась и «шлифовалась» в стенах общежительства, хотя мастера, которые входили в ее состав, были носителями совершенно различных культур и приемов иконописания. Считается, что изначально Выговские артели иконописцев брали для себя в качестве образцов иконы Соловецкого письма, затем случился поворот в сторону строгановских писем, и только потом началось формирование собственного стиля иконописания. К особенностям Выгорецкой манеры писания икон можно отнести светлый охристый оттенок ликов, оживленная пробелка золотом облачений изображаемых святых, сами фигуры святых как правило даны непропорционально высокими. Также, Выговские иконописцы использовали на иконах золотой фон. Иконы Выга очень редки как в музейных, так и в частных собраниях. Размер: 45 х 37,5 см