Bidspirit auction | Икона «Богоматерь Ктиторская, Ватопедская с

Икона «Богоматерь Ктиторская, Ватопедская с предстоящими святыми Иоанном Богословом и Парфением, епископом Лампсакийским» - Греция, Афон (?), конец XVIII — начало XIX в. Дерево, левкас, темпера Принадлежала греческому монаху Парфению Экспертиза доктора филологических наук Е. М. Юхименко На образе представлена усложненная иконография Ктиторской Ватопедской иконы. Корону на голову Богоматери возлагают два парящие в облачных сегментах ангела (на подлинной иконе корона выполнена на окладе). У Младенца в руках не свиток, а Евангелие в драгоценном окладе (подобные замены свитка на книгу встречаются на иконах). По сторонам от фигур Богоматери и Младенца — ростовые изображения двух святых, буквально «втиснутые» в узкое пространство между центральной композицией и боковыми полями. Справа — апостол и евангелист Иоанн Богослов, у ног евангелиста изображен его символ (орел); слева — святой Парфений, епископ Лампсакийский. На нижней лузге владельческая надпись, выполненная скорописью (перевод): «Моление раба божьего Парфения монаха». Эта запись объясняет историю создания образа и выбор одного из предстоящих: монах (скорее всего, афонский, насельник Ватопедского монастыря) Парфений заказал изображение чтимой монастырской святыни, к которой в молении обращается его тезоименитый святой — епископ Парфений Лампсакийский (IV век). Выбор второго предстоящего можно объяснить патриотической привязанностью заказчика: как известно, Иоанн Богослов подвизался на греческом острове Патмос и записал здесь «Откровение, или Апокалипсис». Образ выполнен профессиональным мастером-иконописцем, ориентировавшимся на заказчика — ценителя традиционной иконописи и создавшим высокохудожественное произведение. Несомненные художественные достоинства иконы не оставляют сомнения в том, что она была выполнена выдающимся греческим мастером рубежа ХVIII–ХIХ веков. Не рядовым заказчиком был и афонский монах Парфений, пожелавший иметь столь богато и изысканно исполненный образ, соединяющий изображения почитаемой чудотворной иконы и своего тезоименитого святого. Является выдающимся памятником позднего греческого иконописания. Привезенный в Россию в XIX веке редкий для отечественной традиции образ стал предметом личного благочестия и свидетелем духовных связей России и Афона. Размер: 28,5×23,0 см