נביאים אחרונים וכתובים - המבורג, שמ"ז | 1588. אותיות חלולות.

נביאים אחרונים וכתובים - המבורג, שמ"ז | 1588. אותיות חלולות.
תנ"ך. 'דרך הקודש'. המבורג, שמ"ז(1587). תורה, נביאים וכתובים, בעברית.

‬

אותיות השורש נדפסו באותיות רגילות, והאותיות שאינן שורשיות נדפסו באותיות חלולות. אותיות השורש שאינן מופיעות במילה נדפסו באותיות זעירות מעל לאותה מילה. ‬ הפרקים וכל פסוק חמישי סומנו באותיות. ‬

כרוך הפוך מהכתובים ולאחריו הנביאים אחרונים. כתובים: א'קמא- א'תקע עמ' (במקור א'תקעב - חסר דף בסופו) נביאים אחרונים: (מתחיל מישעיה ל"ו) מעמוד תתכ"א - אקל"ה כריכה מקורית מנותקת. פגעים בדפים בחלקם התחתון עם פגיעה בטקסט. מצב גרוע.

תנ"ך הקרוי 'דֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ' שהוציא לאור האמן וההבראיסט אליאס הוטר (Elias Hutter). בשנות העשרה לחייו נרשם הוטר ללימודי שפות באוניברסיטה הלותרנית ביֶנה. בגיל 24 כבר התמנה הצעיר הגרמני, שנולד בשנת 1553, למשרת פרופסור לעברית באוניברסיטת לייפציג.

בשנת 1587 הוציא לאור הוטר את 'דֶּרֶךְ הַקֹּדֶשׁ'. התנ"ך שעוצב ביד אומן כמוצר איכותי ונגיש התייחד מתנ"כים עבריים מודפסים קודמים מעל הכול ברמת העיצוב – ובכך אין הכוונה לטיפוגרפיה או למבנה הדף התנ"כי.

הוטר פיתח דרך הדפסה ייחודית כדי לספק מענה לשני הקשיים המרכזיים של לומדי העברית: ראשית, עברית נכתבת באלפבית זר לקוראי לטינית והשפות הנגזרות ממנה. שנית, העברית מתייחדת בשורה ארוכה של תחיליות וסופיות – אותיות או מיליות שמצטרפות לתחילת או לסוף המילה דוגמת ב' המקום, ה' הידיעה, ים-ות לרבים-רבות ועוד. על לומד העברית לשנן תחיליות וסופיות אלה כדי לדעת את השפעתן על המילה המקורית שלה צורפו. לשם כך הודפסו בתנ"ך של הוטר כל אותיות השורש של כל מילה עברית בתנ"ך באותיות דפוס רגילות/ מלאות. אותיות שאינן שורשיות (אותיות השימוש) נדפסו כאותיות חלולות. ומה קורה במידה שאותיות השורש אינן נמצאות במילה המסוימת? את האותיות הללו הדפיס הוטר באות זעירה מעל המילה.

בהקדמה לספרו מסביר הוטר את המוטיבציה שהנחתה אותו בעיצוב התנ"ך: באמצעות ציון מפורש של אותיות השורש במילים עבריות יוקל על הבראיסטים נוצריים בחיפוש שורשי המילים במילונים עבריים-לטיניים שהחלו להתפרסם בתקופה זו.