שמונה מכתבים בכתב ידם של גדולי ישראל ורבנים חשובים

א. מכתב בכתב ידו ובחתימתו של רבי "יהונתן תאומים", אל רבי משה מקאליש, בבקשה אם יוכל לקחת את בנו ליום טוב ראשון ואחרון של פסח. המאה ה-19.

ב. מכתב בענייני כספים בכתב ידו ובחתימתו של הגאון רבי יעקב צבי שפירא מהוראדנא. תר"ן.
הגאון רבי יעקב צבי שפירא, מרבניה החשובים של הוראדנא ואוסטרין במאה ה-19, בעל "תפארת יעקב" (וילנא, תרנ"ט) - ביאור על "תפארת ישראל" על המשניות. חיבר גם ספר "טהרת השולחן" על השולחן ערוך (וילנא, תרס"ה). חתנו היה רבי יעקב טבשונסקי, מרבני נאוידואר ואוסטרין, בעל "אור השכל".

ג. דף בדברי תורה בדיני איסור והיתר בכתב ידו של רבי יעקב נפתלי הכהן. תרצ"ב.
רבי יעקב נפתלי הכהן (תרמ"ה-תשל"ב) נודע בחיבורו הגדול "אוצר הגדולים אלופי יעקב". מצאצאי הרמ"א, המהרש"א והש"ך. תלמידו של רבי משה גרינוולד בעל "ערוגות הבושם". בגיל 18 הוסמך לרבנות ולדיינות ע"י רבותיו וכן ע"י רבי משולם ראטה. שרד את השואה האיומה, לאחריה עבר להאיפלאלווא שבהונגריה. הקים בית דין להתיר עגונות ששרדו ממחנות ההשמדה. בשנת תש"ח עלה ארצה, התיישב בחיפה והחל באיסוף חומר לתולדות גדולי ישראל שלאחר חתימת התלמוד ועד לדור השולחן ערוך. לימים יצא החיבור בשם "אוצר הגדולים אלופי יעקב" תשעה חלקים. נדפס בשנת תשכ"ז. חיבר גם "סבר נפתלי" ועוד.

ד. מכתב מאת רבי נחום שמריה שכטר אל רבי משה שלמה כשר בעל "תורה שלמה". ירושלים, תשכ"ג.
רבי נחום שמריה שכטר כיהן כדיין ואב"ד בכמה קהילות ברומניה: דאראבאן, הושי ובוקרשט. חיבר כמה ספרים: "פרח שושן" על מסכת אבות, "בית המדרש שם ועבר" ועוד. חסידו המובהק של האדמו"ר הקדוש רבי אברהם מתתיהו משטפנשט.

ה. מכתב בכתב ידו ובחתימתו של רבי ישראל איסר שפירא אל רבי בנימין אביגדורי. תל אביב, תשכ"ח.
רבי ישראל איסר שפירא, בנו של הגאון מוולאז'ין רבי רפאל שפירא וגיסו של הגאון רבי חיים מבריסק. כיהן כרב בלאפיטש. אחר כך הקים את ישיבת "שערי תורה" ביפו ועמד בראשה.

ו. אישור נישואין בכתב ידו ובחתימתו של רבי אברהם שלום ברנשטיין אבד"ק זגאריצע והגליל. קריית מוצקין, ת"ש.

ז. מכתב בחתימת המקובל הצדיק רבי שריה דבליצקי שליט"א (נולד תרפ"ו). בצעירותו היה תלמידם של הרבנים רבי דוד בהר"ן ורבי יעקב משה חרל"פ. למד את תורת הנסתר אצל גדולי חכמי הקבלה הספרדים בירושלים: רבי מרדכי שרעבי, רבי עובדיה הדאיה ורבי מרדכי עטיה. מחברם של ספרים רבים בפשט ובקבלה.
מצב: כל המכתבים במצב כללי טוב.