[Рукопись] Праздники певческие.

[Рукопись] Праздники певческие.
[Б. м.], 2-я пол. XIX в. 2° (33,2 х 25,4 см). – [400] л. Полуустав XIX в. Киноварь. Нотация знаменная с киноварными пометами.
Украшения: Инициалы: киноварь.
Вязь: штамбовая; киноварь, чернила.
Начало текста: «М(е)с(я)ца сентября в 8 день Р(ож)д(е)ство пр(е)с(вя)тыя вл(а)д(ы)ч(и)цы нашея б(огоро)д(и)цы, и присно д(е)вы Маріи. На малей вечерни. На г(оспод)и воззвахъ. Ст(ихи)ры [г]лас 1. Подобенъ. Н(е)б(е)снымъ чиномъ.».
Бумага: целлюлозная, без штемпелей, высокого качества.
Сохранность: экз. полный.
Штамп: «Зуевская община старообрядцевъ [поморъ…]… брачного согласия» − л. [1].
Пометы библиотечные, читателей.
Переплет: доски, кожа, блинтовое тиснение; 1 застежка утрачена; крышки с фасками; на корешке 5 бинтов. Корешок реставрирован.
Обрез: малинового цвета.
Рукопись обладает высокой историко-культурной, научной, художественной, материальной, коллекционной ценностью. Представляет один из лучших образцов старообрядческой книжной традиции гуслицкого письма.
Рукопись гуслицкого письма «Праздники» входит в число наиболее популярных книг, создаваемых гуслицкими книжниками на продажу. С реформой патриарха Никона в середине XVII в. пение по крюкам, знакам знаменной (безлинейной) музыкальной нотации, было отвергнуто и заменено на пение по западноевропейской пятилинейной нотации. Старообрядцы же сохранили знаменное пение не только в живой традиции, но и в письменных памятниках. Все певческие старообрядческие книги — на крюковых нотах. Как и все старообрядческие певческие книги, гуслицкие книги являются пометными, т.е. в отличие от более ранних русских певческих рукописей именуемых беспометными, гуслицкие содержат киноварные пометы.