Rare books of the XVIII - early. XX centuries., autographs, photos and graphics
Dec 12, 2017 (Your local time)
Russia

The auction has ended

LOT 8:

Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, так называемых старообрядцах, о их ...

catalog
  Previous item
Next item 
Sold for: 55,000p
Start price:
55,000 p
Estimated price:
55,000 p
Auction house commission: 15%
tags: Books

Полное историческое известие о древних стригольниках и новых раскольниках, так называемых старообрядцах, о их учении, делах и разгласиях / Собр. из потаённых старообрядческих преданий, записок и писем церкви Сошествия Святого Духа, что на Большой Охте, протоиереем Андреем Иоанновым [Журавлёв, Андрей Иоаннович]. Изд. 2-е, испр. и умнож. прибавлениями. [В 4-х ч.]
СПб.: при Императорской академии наук, 1795. — Ч. I: 1 л. фронтиспис, [2], III, [1], 107, [1] с.; Ч. II: 103, [1] с.; Ч. III: 63, [1] с.; Ч. IV: 147, [1] с.; 20 х 13 см. В индивидуальном цельнокожаном переплёте эпохи с золотым тиснением на корешке, художественно оформленными форзацами и тройным окрашенным обрезом. Переплёт потёрт по углам и корешку. Незначит. загрязнение отд. стр. Типограф. ошибка пагинации в Ч. I — с. 96 обозначена как с. 66 (текст без утрат). Отсут. 4 л. ил. в ч. II; 2 л. ил. в ч. III; 5 л. ил. в ч. IV. Редкость!
В книге историка раскола протоиерея Андрея Иоанновича Журавлёва (1751–1813) собрано множество редких и крайне интересных письменных документов и изустных преданий по истории старообрядчества, например, документы и сведения, касающиеся старообрядцев Стародубья, старообрядцев-поморов и их центра в Выгореции, федосеевцев и других согласий. Здесь опубликованы сведения, записанные автором со слов старожилов. Труд А. Журавлёва долгое время являлся незаменимым источником по истории некоторых старообрядческих центров. Будучи старообрядцем, автор пересмотрел свои религиозные убеждения и принял православие. Со временем он был рукоположен в священники Охтинской церкви в Санкт-Петербурге. Когда на юге России между старообрядцами возникло движение к единоверию, Журавлёв был направлен в 1788 г. в стародубские слободы для устроения единоверческих церквей. Издание поясняет, что есть раскол, от чего и когда он начался, а также раскрывает суть различных учений и течений — беспоповщины, федосеевщины, молокан, щельников, суетных, новожен, титловщины, онуфриевщины, ветковской церкви, учения лжеепископа Епифания и др. Библ.: СК XVIII, № 2278; Сопиков, № 4407; Обольянинов, № 1096.

catalog
  Previous item
Next item