בית יוסף חדש, הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר בעל "לב העברי". כולל ירושלים, תרל"ה, עותק נהדר! + קונטרס וניתץ הבית ...

בית יוסף חדש, הגאון רבי עקיבא יוסף שלזינגר בעל "לב העברי". כולל ירושלים, תרל"ה, עותק נהדר! + קונטרס וניתץ הבית, ירושלים, תרל"ה

הספר נדפס בשני בתי דפוס, תחילה בדפוסו של רבי יואל משה סלומון, אך כשעיין רי"מ סלומון בתוכנו הפולמוסי של הספר סירב להמשיך בהדפסה, והמשכה נעשה בדפוס "העברי" של ר' יצחק גאשצינני.

עותק נהדר!

1. הספר עצמו נדיר מאוד בגלל החרם וגזירת השריפה שיצאה עליו. שרדו עותקים בודדים...

2. העותק שלפנינו במצב טוב מאוד. רוב העותקים ששרדו במצב לא פשוט... העותק שלפנינו ללא נקבי יש וללא כתמים. הנייר במצב טוב מאוד.

3. בעותק שלפנינו שני השערים! נדיר מאוד! ברבים מהעותקים רק שער אחד.

4. העותק שלפנינו כולל את הדפים ז' – ט' שחסרים בהרבה עותקים. בדפים אלו יש "פסק בית דין" נגד הרפורמים, ודברים כנגד גאונים בהונגריה הדורשים בשפת המדינה.

קונטרס ניתוץ הבית, ירושלים, תרל"ה

הלוט כולל קונטרס חריף כנגד הספר ומחברו - מכתבי גדולי ירושלים וראשי כוללים בה נגד הספר "בית יוסף חדש" - "יהרס וינתץ את הבית יוסף חדש, אשר בנה ר"ע יוסף שלעזינגער, ואשר כנגע נראה לכל חכמי ישראל בהבית, ועל זה באו כל הרבנים הגאונים להבדיל החיבור הזה מקהל ישראל".
[1] 8 עמ'. 19.5 ס"מ.

מצב טוב מאוד אך ללא שער.

ש' הלוי 232

רקע
רבי עקיבא יוסף שלזינגר תלמידם של גדולי הונגריה וחתנו של רבי הלל ליכטנשטיין מקולומיאה. גאון וצדיק. ירא שמים עצום. בעל חזון ומעוף ודעות שהקדימו את זמנן. האיש נגד הזרם. איש חיל. קנאי עצום נגד הריפורמים וההשכלה ואף נלחם כנגד רבי עזריאל הילדסהיימר שדרש בשפת המדינה. ויחד עם זה חובב ציון נלהב וחוזה רעיון המדינה היהודית, צבא יהודי ועם הנהנה מיגיע כפיו.

רע"י שלזינגר ראה בעני עמו. כל בני ירושלים ובהם כולל אונגרן נהנו מ"החלוקה" אך הקומץ לא השביע את הארי והישוב שהיה עשיר ברוח היה דל בחומר. גם מחלוקות וסכסוכים בין הכוללים העיבו על החיים בירושלים. רע"י שלזינגר חפץ לאחד את הכוללים לכולל אחד, וחד עפ זה להביא לשינוי בכל צורת החיים והפרנסה. הוא חפץ ללמד את הבריות מלאכה ולהאהיב עליהם את עבודת האדמה. גם הקמת בתי חרושת הייתה בתכנית שלו. בתחילת הספר הוא עושה חשבון נוקב עם המצב הקיים ועם אופן ההתנהלות של כולל אונגרן. דבריו חריפים וחוצבי להבות אש. התגובה לא איחרה לבוא. מנהלי הכולל ובהם גאונים וצדיקים ידועים שימדו בראש העולים מהונגריה לירושלים כתבו מחאה חריפה כנגד רע"י שלזינגר וספרו. זהו הקונטרס שלפנינו, ניתוץ הבית. מפרסמי הקונטרס אף פנו לגדולי ירושלים והללו ביטלו את הסכמתם שנתנו לספרו. והוסיפו שבספר זה יש ביזוי נורא לחכמי ישראל וקדושי עליון. ולא הסתפקו בזה וכתבו שיש לו דין ספרים חיצוניים וספרי מינים ושיש לשרוף את הספרים! ועל מכתב זה חתומים אמי מאיר אויערבאך מקאליש רבה של ירושלים וראב"ד ירושלים והראשון לציון רבי אברהם אשכנזי.

אמנם לא איש כרע"י שלזינגר יגור מפני איש. הוא פנה לרבותין שבהונגריה טבהם המהר"ם שיק וכתב להם שהכל עלילה שקרית של עסקני כולל אונגרן ושחלילה לו מלהמעיט בכבודם של חכמי ישראל. והגולה נעשתה כמדורה.

לא עברו שנים רבות וכל הכוללים התאחדו תחת ועד אחד – הועד הכללי כנסת ישראל. עבודת האדמה התגברה בישוב, נבנו בתי חרושת, אנשים רבים למדו אומנות ורבים רבים נהנים מיגיע כפיהם, הוקמו משמרות יהודים בפני הערבים, הוקמה מדינה יהודית וצבא יהודי. גם ב"ישוב הישן" היום רבים קמים בבוקר לעבודתם ולהביא טרף למשפחתם.

הסמל המובהק לכל זה הוא שכעבור שנים, הרב שחתם על הכרוז החריף ביותר יחד עם שאר ראשי כולל אונגרן נגד רע"י שלזינגר וספרו נשא עליו הספד גדול בנהי ובבכי: הגאון הגדול רבי יוסף חיים זוננפלד.

פריטים נדירים ביותר של פולמוס היסטורי!